←  История стран мира

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Афганистан

Фотография WonderW WonderW 07.05 2014

Встречал мнение, чуть ли не у Латыниной, что Афганистан до монгольского нашествия был цветущим раем, где горы и долины были покрыты лесами.
Монголы их якобы уничтожили, чтобы покорить страну, и с тех пор она превратилась в пустыню.
Хотел бы узнать мнение участников сообщества на этот счет.
 

Ответить

Фотография ddd ddd 14.11 2021

оказывается лишь случайность удержало россию от вступления в англо-афганскую войну

«Афганское посольство»
 
Часть I
photo_2021-11-13_04-49-58.jpg photo_2021-11-13_04-49-59.jpg
 
«Для России, очень часто сталкивающейся с пресловутыми английскими интересами, далеко не безразлично то положение, какое занимает Афганистан. Он находится на границе русской и англо-индийской территорий. Если бы нам когда-нибудь, по тем или другим политическим причинам, пришлось серьезно подумать о походе в Индию, то Афганистан, будь он расположен к нам недружелюбно, стал бы к тому серьезным препятствием и удесятерил трудности кампании. Вероятно, руководствуясь этим соображениям, наше правительство никогда не упускало из виду эту страну.
 
В 1869 году между ним и Англией возник, так называемый, дружественный обмен мыслей относительно Афганистана. Англия настаивала на его нейтрализации, а русское правительство, со своим обычным миролюбием и прямодушием, признавало за владениям Шира-Али именно те границы, которые он, ровно как и великобританский кабинет, считали правильными.
 
Быстрые успехи русских войск в центральной Азии, однако, возбудили снова подозрительность, свойственную министрам ее британского величества. Взятие Хивы потревожили также и Шира-Али. Он поспешил послать посольство в Шимлу, чтобы узнать, какую именно помощь намерена оказать ему Англия, если Россия совершит нападение на границы его владений. Англия сочла более благоразумным удержать за собой полную свободу действий, чем вступать в какие-нибудь стеснительные союзы. Подобный ответ, естественно, возбудил в эмире недоверие к названной стране.
photo_2021-11-13_04-50-00.jpg
Год спустя британский кабинет нашел, что положение его относительно Афганистана неудовлетворительно, и что пора изменить его. С этой целью было поручено лорду Литтону войти в сношение с Кабулом и поставить на вид эмиру, что англо-индийское правительство горит желанием застраховать его владения от всяких внешних посягательств, оказать и обеспечить за ним свое могущественное покровительство.
 
Взамен этого Англия требовала от эмира лишь одного – доверия к ней. Иначе сказать, она добивалась от него согласия, чтобы на всю территорию Афганистана (кроме Кабула) были допущены английские обсервационные посты в лице агентов и офицеров, на обязанности которых лежало бы наблюдать за всем и обо всем доносить своему правительству. Такой протекторат не очень улыбался эмиру, знавшему, как дорого обходится  иногда дружба. Завязав сношения с генералом Кауфманом, Шир-Али отказался принять уполномоченного  лорда Литтона. Тогда последний предложил эмиру свидание в Пешаваре и Шир-Али выслал туда своего министра Синд-Нур-Магомет-шаха.
 
Оказалось, однако, что полномочия афганского посла не были так широки, как того желал лорд Литтон.
 
 Воспользовавшись смертью Синд-Нур-Магомет-шаха, англо-индийское правительство поспешило отречься от результатов начатых переговоров. Оно надеялось, что эмир испугается вражды с ним и поспешит занять более дружественное положение.
 
 Расчеты эти не оправдались. Шир-Али некоторое время спустя радушно встретил русское посольство во главе с генералом Разгоновым. Тогда лорд Литтон стал требовать от эмира, чтобы им было принято также и английское посольства. Эмир, как известно, отказал»
 
 

Часть II
photo_2021-11-13_04-57-04.jpg photo_2021-11-13_04-57-05.jpg
 
«Дальнейшие события, вероятно, памятны нашим читателям. Англичане, не жалея денег, вступили в борьбу с Афганистаном, не столько рассчитывая на храбрость своей армии, сколько на внутреннюю смуту и подкуп. Известно также, что все успехи англо-индийских войск, быстро продвинувшихся внутрь страны, в конце концов, оказались равными нулю. Сыпя золотом англичане двигались вперед, но лишь только их победоносные войска проходили, афганцы нападали на их арьергард и наносили ему весьма серьезный ущерб. Шир-Али, покинув свою столицу, отправился по направлению к России. Но в дороге заболел. Из Мазари-Шарифа он выслал посольство в Ташкент с просьбой о вмешательстве России. Наш рисунок изображает последнюю, прощальную аудиенцию этого посольства. Сцена происходит в кабинете генерала Кауфмана. Последний сидит в кресле за рабочим столом, напротив него четыре посла по главе с Хем-Наб-Магомет-Ассаном. На нем английский шлем, обвитый вуалем. Второй посол, Улам-Хейуер-Хан, в национальном костюме, остальные в полковничьих мундирах.
 
 Переводчик, стоящий за афганскими послами, переводит с афганского языка на персидский, переводчик генерала Кауфмана, в свою очередь, переводит с персидского на русский.
 
Так как Россия отказалась от прямо вмешательства в англо-афганскую распрю, то, по слухам, Шир-Али намеревался собственной особой отправиться к Государю Императору. Генерал Кауфман пригласил эмира пожаловать в Ташкент, куда на встречу выехал генерал Разгонов. Болезнь, однако, задержала эмира в Мазари-Шарифе. Посольство же его отправилось в Ташкент. Смерть Шира-Али положила конец переговорам» 
photo_2021-11-13_04-57-05 (2).jpg
 

 
источник - иллюстрированная газета «Нева», 18 марта 1879 года
Отдел газет РНБ
t.me/otdel_gazet_RNB
Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 14.11 2021

и с тех пор она превратилась в пустыню.

Не весь Афганистан пустыня, копайте научные источники, а не Латынину.

Я вот прочитал, что в 1975 году лесов в Афганистане было побольше, чем сейчас;

короче, советское вторжение и последующие нестабильности заметно сократили те леса, что оставались в Афганистане, вот такие дела:

https://www.research..._fig3_318384259
 

Ответить

Фотография Dev Dev 14.11 2021

Монгольский правитель "почти всех народов" Чингизхан в 1220 году завоевал северные территории сегодняшнего Афганистана, что  по мнению немецких историков привело к большой волне исхода местного населения в Иран и Турцию. Эти события описал великий поэт-суфий Мавлана́ Джалал ад-Ди́н Мухамма́д Руми́, которому на то время было 9 лет. Чингизхан завовевал богатые города Шибарган и Балх.

 

 В 1370 году, прямой потомок Чингизхана, не менее известный завовеватель Тимур, был провозглашён царём Балха. Этот беспощадный, уже тюрко-монгольский завоеватель, превратил Балх в культурную столицу этого региона. Таким образом, северный Афганистан был пространством просвещённого ислама и с 1405 по 1506 годы Династия Тимуридов правит городами Герат (Ария) и Балх, что приводит и к расцвету в искусстве и культуре; под руководством Устада Камала уд-Дина Бехзада, в частности, школа живописной миниатюры в Герате достигает своего пика (известная на Западе как „персидская миниатюра“).

 

1504-1529  гг. Захир ад-Дин Мохаммад Бабур, также прямой потомок Чингиз-хана, захватывает Кабул и строит там свою резиденцию. Он расширяет свою территорию власти на восток, захватывая большие районы Северной Индии и основывает там монгольскую династию.

 

В 1747 году в результате афгано-персидской войны, Ахмад Шах Дуррани (также называемый Ахмад Шах Баба из-за его великих деяний) из племени садозаи - пуштуны основывает царство Афганистан, и становится его королём. Он успешно по местным меркам, правит Афганистаном в течение  26 лет.
 

1773 г. Тимур Шах, сын и преемник Ахмада Шаха, берет на себя управление в Афганистане. Из-за острых племеных противоречий он "переносит" столицу     Афганистана  из Кандагара в Кабул.
 

1798 г. Британцы проводят политику сдерживания в отношении Афганистана, опасаясь, что афганцы могут напасть на Индию и активно противодействуют российскому влиянию в Средней Азии.
19 век., а точнее: Первая англо-афганская война в 1838—1842 годах. Вторая англо-афганская война 1878—1880 годов.
20-й век. Третья Англо-афганская война 1919 года

 

Я задаю вопрос, как могли афганцы проивостоять в трёх кровопролитных войнах агло-индийской армии? В результате поражения Британии в Афганистане, она перестала финансировать это регион.С 1919 года Афганистан  превращается в относительно спокойное, но децентрализованное королевство с бедными природными ресурсами и межплеменной разрозненностью. Всё началось с так называемой апрельской революции 1978 года  на фоне продовольственного кризиса из-за продолжительной засухи и новыми геополитическими интересами.

 

С моей точки зрения, монголы не являются той исторической причиной " всего этого отвратительного во всех отношениях афганского безобразия". Для меня судьба Афганистана является кривым зеркалом современной цивилизации. чуть не написал : Слава Украине!


 

 

 


Афганистан вошёл в историю как транзитная территория без какого-либо названия, описанную ещё Геродотом, которая входила в состав Империи ахменидидов или как её принято называть, Первая Персидская империя в VI—IV веках до н. э. При Ахеменидах зороастризм стал «государственной религией», вытеснив древних персидских богов, которые были связаны с индийским пантеоном. Затем, Александр Великий завоевал Персидскую империю во второй половине IV века. В 330-328 гг. он пересек территорию современного Афганистана со своими вооруженными силами. Здесь он основал такие города, как Александрия Ариана около Герата, Александрия Архосия к востоку от Кандагара и Александрию Кавказкую, нынешний Чарикхар к северу от Кабула. Ослепительным апогеем его кампании всё же стало не процветание этой местности, а брак с бактрийской принцессой Роксаной. В 326 г. до н.э. Александр двинулся на юг по рекам Кабул и Кунар, чтобы завоевать Индию. Но дойдя до реки Инд, он вернулся в Вавилон, где он и скончался в 323 г. до н. э.

 

Ответить

Фотография Dev Dev 14.11 2021

Завоевания Александра Великого привели на какое-то короткое время  к распространению греческой культуры на территории между Индом и Оксом (Амударья). Об этом свидетельствуют прежде всего находки монет с греческими надписями, греческие имена правителей, а также влияние греческих стилистических элементов на искусство последующих империй. Например, британские исследователи XIX века считали кафиров (нуристани) прямыми потомками греческих армий Александра.

Империя Александра после его смерти была разделена между его диадохами (генералами Александра Македонского и их сыновьями). Селевк I Никатор, основатель династии Селевкидов, добился успеха в конце 4 века до нашей эры, чтобы в короткие сроки воссоединить восточные провинции с Александровской империей. В 305/4 г. до н.э. он даже стремился расширить Империю Селевкидов на востоке и предпринял кампанию против растущей Империи Маурьев на севере Индии. Однако это предприятие провалилось и привело к тому, что Чандра Гупта (322-300), основатель династии Маурьев, в свою очередь, завоевал сатрапии к югу от Гиндукуша.

В 3 веке до н.э. парфяне, наступавшие из Средней Азии, обосновались в Персии и втиснулись, как клин, между Селевкидами на западе и бывшей сатрапией Бактрии на востоке. В середина III века до нашей эры, сатрап Селевкидов Диодот создал в Бактрии независимую империю, греко-бактрийское царство. Это было греческое островное царство в центре Средней Азии, просуществовавшее почти два столетия. Хотя это царство почти не упоминается древними писателями, монеты и раскопки, такие как Ай-Ханум, греко-бактрийский город в сегодняшней провинции Талукан, свидетельствуют о процветании и культурном процветании этой империи.

Пост можно продолжать и продолжать. Я просмотрел доступные мне источники, но там я ничего не нашёл о вырубке горных лесов. Неплохо бы эту экологическую темку подбросить великой защитнице климата Грете не нашей Тумберг, чтобы она совсем сошла с ума.

Ответить

Фотография kmet kmet 15.11 2021

В 1370 году, прямой потомок Чингизхана, не менее известный завовеватель Тимур

??? даже сам  Тимур никогда не считал себя Чингизидом, потому и не брал себе ханского титула, именуясь лишь эмиром и гургеном (зятем хана).

 

Захир ад-Дин Мохаммад Бабур, также прямой потомок Чингиз-хана,

Бабур - Тимурид, кровь Чингиз-хана у него только по материнским линиям (мать, прабабка).

 

Бабур, также прямой потомок Чингиз-хана, захватывает Кабул и строит там свою резиденцию. Он расширяет свою территорию власти на восток, захватывая большие районы Северной Индии и основывает там монгольскую династию.

Не монгольскую династию, а вышедшую из рода Тимуридов, династию Бабуридов, которая относится уже к династиям империи Великих Моголов.

Ответить

Фотография Dev Dev 15.11 2021

 

В 1370 году, прямой потомок Чингизхана, не менее известный завовеватель Тимур

??? даже сам  Тимур никогда не считал себя Чингизидом, потому и не брал себе ханского титула, именуясь лишь эмиром и гургеном (зятем хана).

 

Захир ад-Дин Мохаммад Бабур, также прямой потомок Чингиз-хана,

Бабур - Тимурид, кровь Чингиз-хана у него только по материнским линиям (мать, прабабка).

 

Бабур, также прямой потомок Чингиз-хана, захватывает Кабул и строит там свою резиденцию. Он расширяет свою территорию власти на восток, захватывая большие районы Северной Индии и основывает там монгольскую династию.

Не монгольскую династию, а вышедшую из рода Тимуридов, династию Бабуридов, которая относится уже к династиям империи Великих Моголов.

 

Не оспариваю, но я представил немецкую точку зрения в новейших исследованиях на эту тему. И они даже объясняют почему. Немецкие историки раньше также ввели в оборот понятие могол к империи Тимура и его наследникам, тимуридам. Однако победила точка зрения, что следует употреблять "монгол", как это делают иранские источники того времени. Я, как и вы придерживаюсь такого понятия как могол. Что касается монгольской крови  размонголенного Тимура. Немцы- гнилые формалисты. Моё присутствие на форуме я вижу в передаче нового, даже необычного взгляда украинских и западных историков для русского уха. Российские историки подчёркивают о тюркско-монгольском происхождении моголов. Слово "могол" стали употреблять с лёгкой руки португальских иезуитов в 16 веке. Итак, "могол" - это иранское слово, которое в переводе обозначает - монгол. Вот такая маленькая терминологическая кашка получилась.


Сообщение отредактировал Dev: 15.11.2021 - 12:58 PM
Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 15.11 2021

. Я как вы придерживаюсь такого понятия как могол.

Какая-нибудь есть связь между этими моголами и монгольским народом моголы в Афганистане? :think:
 

Ответить

Фотография воевода воевода 15.11 2021

следует употреблять "монгол", как это делают иранские источники того времени. 

... Слово "могол" стали употреблять с лёгкой руки португальских иезуитов в 16 веке. Итак, "могол" - это иранское слово, которое в переводе обозначает - монгол.

Непонятно.

Иранские источники всегда монголов называли (и до сих пор называют)  "моголами" и никогда не разделяли тех монголов, которые пришли с Чингиз-ханом, и тех моголов, которые пришли с Бабуром, и продолжают называть "моголами" тех монголов, которые сейчас живут в Монголии?

Или не так?

 

 

Российские историки подчёркивают о тюркско-монгольском происхождении моголов.

Золотая Орда и её наследники тоже ведет свое происхождение от монголов. Однако к 15в они уже так ассимилировались с тюрками, так что назвать какое-нибудь Крымское ханство их в 15-16вв монгольским, а его представителей монголами - некорректно.

имхо, аналогично и воинов Бабура, наверное, некорректно будет называть монголами. А моголами - корректно.

Ответить

Фотография Dev Dev 15.11 2021

Друзья, я транслирую точку зрения западных, в частности, немецких историков на современном этапе. Для меня понятие "могол" ближе, как дым отечественных терминов. Но у восточных народов очень четкая не только память о своём происхождении, но и иерархия связанная с этим. Тимур и его команда была чужда местным этническим кланам. И обтюрканый Тимур не является историческим символом ни, иранцев, ни турков. Даже слово "могол" не трансформировалось в "национальность" или "народность".

Ответить

Фотография Стефан Стефан 16.11 2021

Исторический очерк

 

Афганистан в древности и в средние века

 

Согласно археологическим данным, северная часть территории современного А. была заселена человеком в палеолите (пещера Кара-Камар, ок. 40–30 тыс. лет до н. э.), юж. часть – в бронзовом веке (4–2-е тыс. до н. э.). В 1-й пол. 1-го тыс. до н. э. развивается оазисное земледелие.

 

c51a8c157a85.jpg

Крепость Бала-Хиссар в Кабуле. 6 в. до н. э. – 19 в.

 

В нач. 1-го тыс. до н. э. на территории современного А. сложились государственные образования, наиболее значительным из которых была Бактрия. В 6 в. до н. э. эти земли вошли в состав Ахеменидов государства. В 4 в. до н. э. в А. из Персии вторглись армии Александра Македонского. После распада его империи на территории современного А. образовалось Греко-Бактрийское царство, захваченное к кон. 1 в. до н. э. кочевниками-кушанами (юэчжами), создавшими своё могущественное государство с центром на севере А. В эпоху Великих Кушан (кон. 1–4 вв. н. э., см. Кушанское царство) развивались городская культура и ремёсла, международная торговля. Государственной религией был провозглашён буддизм. Завоевание части территории А. эфталитами и подрыв могущества кушан Сасанидами привели к политической раздробленности. Часть местных правителей подчинилась Тюркскому каганату, другая часть – Сасанидам. Этот период сопровождался упадком городов и усилением влияния династий местных землевладельцев.

 

В 7–8 вв. б. ч. территории А. подверглась нашествию арабов, принёсших ислам. В пределах Халифата эта территория управлялась династиями наместников – Тахиридов, Саффаридов, Саманидов (с 900). На смену арабам в 10 в. пришли среднеазиатские тюрки. Один из их лидеров султан Махмуд создал в 11 в. империю Газневидов, в состав которой вошли Иран, юг Ср. Азии и северо-западная часть Индостана. Газни-Кандагарское плоскогорье, а также Сулеймановы горы и Кветта-Пишинское нагорье стали основными территориями формирования афганской народности. В афганском этногенезе участвовали также бактрийцы, саки и эфталиты, а позднее индийские, таджикские и, возможно, тюркские элементы. Первые упоминания об афганцах (абган, афган) встречаются в источниках с 3–6 вв.

 

В 13 в. экономическое и культурное развитие афганских земель было остановлено нашествием орд Чингисхана, повлёкшим также образование в 14–15 вв. новой народности – хазарейцев. Негативные последствия монгольской экспансии не были полностью преодолены в А. и в эпоху Тимуридов (кон. 14 – нач. 16 вв.), хотя распад империи Тимура после его смерти (1405) не помешал его преемникам Шахруху и султану Хусейну Байкара создать процветающее государство в Хорасане со столицей в Герате. Оживление хозяйственной и культурной жизни западного А. при Тимуридах привлекло в 16 в. внимание Великих Моголов и Сефевидов: в 16–17 вв. первые удерживали в вассальной зависимости юго-восток А., а вторые завоевали юг и запад современной афганской территории. Длительная борьба против иноземной власти (в т. ч. движение рошанитов) создавала предпосылки для объединения афганских племён. В нач. 18 в. в ходе восстаний против Великих Моголов и Сефевидов возникли самостоятельное Гильзайское княжество в Кандагаре и княжество племени абдали в Герате. В 1730-х гг. они были завоёваны Надир-шахом, но после его смерти (1747) его государство распалось.

 

Афганистан в сер. 18 – нач. 20 вв.

 

В окт. 1747 вожди пуштунских племён избрали военачальника Ахмад-хана своим лидером. Под именем Ахмад-шаха Дуррани он встал во главе первого независимого афг. государства – Дурранийской державы со столицей в Кандагаре. Ахмад-шах присоединил к своим владениям Газни, Кабул, Пешавар, а затем и Герат. Вслед за этим в его состав вошли Хорасан, Белуджистан (в качестве вассального владения), Панджаб (Пенджаб; вскоре был потерян), Кашмир и Синд. При нём Дурранийская держава стала крупнейшим государством Среднего Востока, однако при преемниках Ахмад-шаха (Тимур-шахе и Заман-шахе) в ходе междоусобиц началась её постепенная децентрализация. В 1818 распад государства привёл к образованию независимых владений – Гератского, Кандагарского, Кабульского и Пешаварского княжеств. Тем не менее опыт пребывания афганских племён в системе государства Ахмад-шаха создал благоприятные условия для их последующей консолидации вокруг Кабульского княжества под руководством его эмира Дост Мухаммада (с 1834). Воссоединение афганских племён было прервано британскими колонизаторами, границы владений которых уже подходили к афганским землям. В 1838 войска английской Ост-Индской компании под предлогом обеспечения безопасности подвластных ей территорий заняли Кандагар и Кабул, начав тем самым первую из англо-афганских войн. Мощное народное движение в 1841–42 привело к краху британской оккупации и вынудило английские войска покинуть А. В 1850-х гг. Дост Мухаммад продолжил собирание разрозненных областей А.: подчинил своей власти северные районы (Афганский Туркестан), присоединил Кандагар (1855) и Герат (1863). Однако он был вынужден одновременно подтверждать права английской Ост-Индской компании на Пешавар и др. афганские области, захваченные ранее (см. Англо-афганские договоры и соглашения 1855, 1879, 1893, 1905).

 

При преемнике Дост Мухаммада – Шер Али-хане (правил в 1863–66, 1868–79) к афганскому государству были присоединены районы левобережья Амударьи и Бадахшан. Шер Али-хан укрепил центральную власть, увеличил армию, провёл ряд административных, военных и финансовых реформ. Его преобразования были прерваны 2-й англо-афганской войной, начатой Великобританией в 1878 в условиях острого соперничества с Россией в Средней Азии. Упорное сопротивление афганских племён заставило британских политиков отказаться от планов распространить своё влияние на А. Несмотря на заключение Гандамакского договора 1879, фактически лишившего А. независимости, британский контроль над страной оставался непрочным.

 

В 1880 англичане были вынуждены признать эмиром Афганистана внука Дост Мухаммада – Абдуррахмана. Прибыв в Афганистан из России, где он находился в эмиграции, он смог собрать ополчение племён и распространить свою власть на Кандагар и Герат. После разгрома британских войск правителем Герата Мухаммадом Айюб-ханом при Майванде (1880) они покинули страну (1881). Однако в 1893 эмир Абдуррахман был вынужден согласиться на присоединение к английским владениям территорий восточных пуштунских племён, ранее отторгнутых от А., и признать т. н. линию Дюранда в качестве границы между Афганистаном и Британской Индией.

 

За годы своего правления (1880–1901) эмир Абдуррахман последовательно проводил политику консолидации афганских земель и укрепления центральной власти на всей территории страны. Он сумел подавить восстания пуштунских племён и хазарейцев, оккупировал Кафиристан – полунезависимую область на востоке А. – и способствовал исламизации местного населения (кафиров), воссоздал регулярную афганскую армию, упорядочил налогообложение и административный аппарат, улучшил систему коммуникаций. При Абдуррахмане произошло разграничение территории А. с владениями России и Великобритании. Несмотря на «закрытие» А. для внешнего мира, осуществлявшееся как Абдуррахманом, так и англичанами, в А. росли города, усиливалась специализация сельского хозяйства, развивался внутренний рынок, появились признаки европеизации общественной жизни.

 

В период правления преемника Абдуррахмана – эмира Хабибуллы (1901–19) А. по-прежнему оставался во внешнеполитической изоляции. При этом суверенитет страны был ущемлён соглашением Великобритании и России (1907) о разделе сфер влияния в Иране, А. и Тибете. В нач. 20 в. создание светских учебных заведений европейского образца активизировало общественно-политическую мысль. В эти годы в А. появилось оппозиционное движение младоафганцев, требовавших подлинной независимости, принятия конституции и проведения реформ. Их вдохновителем и идейным вождём был просветитель и публицист Махмуд-бек Тарзи.

 

В годы Первой мировой войны, несмотря на давление со стороны Германии и её союзников, А. строго придерживался политики нейтралитета.

 

Афганистан в 1920–60-х гг.

 

68a76f073cad.jpg

Афганский эмир Аманулла-хан и председатель Президиума Верховного Совета СССР М. И. Калинин. Фото 1928.

 

После окончания Первой мировой войны в А. упрочились позиции национально-патриотических кругов. Правление эмира Амануллы-хана (1919–29) ознаменовалось восстановлением независимости А. В ходе 3-й англо-афганской войны британское правительство признало суверенитет эмира над территорией А. (см. Англо-афганские договоры 1919, 1921). Установив отношения с рядом государств, в т. ч. с Великобританией и Советской Россией (см. Советско-афганские договоры и соглашения), Аманулла-хан провёл серию реформ, направленных на преодоление отсталости страны. В 1923 была провозглашена первая конституция А., зафиксировавшая гражданские права и свободы. Экономические реформы Амануллы (перевод налогов в денежную форму, свободная купля-продажа государственных земель, расширение светского образования) были направлены на поощрение национального предпринимательства и усиление рыночного начала и роли товарно-денежных отношений в хозяйственной жизни А. Преобразования правительства Амануллы вызвали недовольство консервативных слоёв афганского общества – ханов племён и мусульманских лидеров. В кон. 1928 – нач. 1929 консервативная оппозиция в ходе антиправительственного восстания добилась отречения Амануллы и привела к власти эмира Бачаи Сакао (правил под именем Хабибуллы), отменившего все реформы своего предшественника. В окт. 1929 к власти пришёл бывший военный министр в правительстве Амануллы, герой войны за независимость Мухаммед Надир. Он принял имя Надир-шаха, титул короля и основал новую династию. Провозглашённая при нём конституция (1931) закрепила позиции мусульманского духовенства в сфере просвещения и права и обеспечила участие племенной знати в государственных делах. В 1930-е гг. предпринимались меры по поощрению промышленности и торговли: создавались купеческие объединения (ширкеты), возникло фабричное производство. После убийства Надир-шаха (8.11.1933) на престол был возведён его сын Мухаммед Захир-шах, однако реальную власть захватили его родственники во главе с братом Надир-шаха, премьер-министром Мухаммадом Хашим-ханом, установившим в А. деспотический режим.

 

Перед Второй мировой войной в А. усилилось влияние Германии и Италии, стремившихся вовлечь страну в свои военные планы. Активизация нацистской агентуры, действовавшей в А. под видом советников и консультантов, создавала угрозу советским и британским интересам в регионе. В связи с требованием правительств СССР и Великобритании (окт. 1941) афганское руководство пресекло деятельность германских агентов. Во Второй мировой войне А. по традиции придерживался политики нейтралитета.

 

В годы войны А. переживал серьёзные экономические трудности в силу нарушения мировых хозяйственных связей. Ухудшение экономического положения вызвало недовольство пуштунских племён, поднявших антиправительственное восстание. В этих условиях премьер-министр Хашим-хан в 1946 ушёл в отставку, а правительство возглавил другой дядя короля, Махмуд-шах. Новый кабинет провозгласил курс на либерализацию общественно-политической жизни. При нём проводились свободные выборы в парламент (действовал в 1949–52).

 

В кон. 1940-х – нач. 1950-х гг. в А. возникли оппозиционные группировки «Виш зальмиян» («Пробудившаяся молодёжь»), «Ватан» («Родина») и «Нида-йе хальк» («Голос народа»), требовавшие демократизации политической системы и проведения социально-экономических реформ. Ведущую роль в них играли мелкие и средние предприниматели, афганская интеллигенция. Консервативные же силы афганского общества (вожди племён, религиозные лидеры) в обстановке афгано-пакистанских противоречий (с 1947) предпочли поддержать двоюродного брата короля ген.-л. Мухаммеда Дауда, который руководил правительством с 1953.

 

Правительство М. Дауда (1953–63) провозгласило в А. политику «руководимой экономики». На протяжении 1950–60-х гг. в её рамках были учреждены государственные организации в области внешней торговли, установлен государственный контроль над промышленными предприятиями и банками, введено планирование экономического развития, созданы условия для концентрации и централизации национального капитала. Существенную роль в экономической жизни А. в 1950–1960-х гг. сыграла внешняя политика правительства М. Дауда, который после безуспешных попыток получить военную и экономическую помощь от США обратился к СССР. Советско-афганские соглашения об экономическом (1955) и культурном (1960) сотрудничестве сделали СССР ведущим партнёром А. во внешнем мире. Однако в условиях «холодной войны» афганское руководство проводило политику неприсоединения к военно-политическим блокам и подталкивало США и страны Западной Европы к экономическому соперничеству с советским влиянием в Афганистане.

 

М. Дауд провёл в А. ряд реформ в общественной сфере, в частности отменил обязательное ношение покрывала женщинами. Однако деятельность оппозиции была сведена на нет силовыми мерами и регулярно подавлялась. В 1963 М. Дауд был отправлен в отставку. В 1964 в А. была принята новая конституция. На её основе происходила постепенная либерализация общественно-политической жизни («демократический эксперимент»): выходила частная пресса, функционировали политические партии, проводились выборы (1965, 1969). В 1965 была создана Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА), провозгласившая курс на строительство социализма. В 1967 она раскололась на две фракции – радикальную («Хальк») и либеральную («Парчам»).

 

Кон. 1960-х гг. ознаменовался обострением внутриполитических проблем А. и всё более отчётливой идейной поляризацией – от исламского фундаментализма до крайне левых взглядов. Нерешённой оставалась проблема политического самоопределения восточных пуштунских племён, проживавших к югу и юго-востоку от «Дюранда линии» и оказавшихся после раздела Британской Индии (1947) в пределах Пакистана. Афгано-пакистанские конфликты, нестабильность состава правительств, авторитарные политические шаги короля привели в нач. 1970-х гг. к всеобщему политическому кризису, усугубившемуся засухой 1971–72. В этих условиях в Афганистане произошёл государственный переворот во главе с бывшим премьер-министром М. Даудом (17.7.1973). Монархия была упразднена, а страна объявлена республикой.

 

Афганистан при республиканских режимах (1973–92)

 

Переворот М. Дауда был поддержан военными и гражданскими активистами НДПА (фракция «Парчам»). Ряд её сторонников принял участие в создании республиканских органов государственного управления. Однако на протяжении 1970-х гг. стиль руководства М. Дауда становился всё более консервативным и авторитарным. Постепенный отказ режима от социалистических идей и удаление левых политиков с государственных постов были закреплены в новой конституции (принята в февр. 1977), закрепившей почти неограниченную власть президента. Заметным элементом внешней политики А. стало отдаление от СССР. М. Дауд активизировал переговоры с Пакистаном по пуштунской проблеме, а также расширил и укрепил отношения А. с Ираном и странами Персидского залива, обещавшими афганскому правительству крупную финансовую помощь.

 

В 1977 силы афганской оппозиции – «Хальк» и «Парчам» – при содействии СССР объединились против режима М. Дауда. После года политических убийств, антиправительственных демонстраций и арестов оппозиции армейские офицеры левых взглядов 27.4.1978 привели к власти НДПА во главе с её лидером Н. М. Тараки (см. Апрельская революция 1978). Страна была провозглашена Демократической Республикой Афганистан (ДРА). Новый режим был активно поддержан советским руководством, вскоре заключившим с А. Договор о дружбе, добрососедстве и сотрудничестве (5.12.1978). В 1978–79 режим НДПА провёл серию радикальных социально-экономических реформ, подрывавших традиционные хозяйственные устои афганцев, что вызвало недовольство широких слоёв населения. Ситуация в стране вскоре усугубилась новым расколом в НДПА. Радикально-экстремистская фракция НДПА («Хальк») во главе с Х. Амином, опираясь на военные круги, фактически отстранила от власти либеральное крыло партии – «Парчам», руководимое Б. Кармалем. Политика массовых чисток и репрессий в НДПА и в стране в целом последовательно проводилась после назначения Х. Амина на пост главы правительства (март 1979). Свержение и убийство Н. М. Тараки (сент. 1979 – окт. 1979) позволило Х. Амину взять на себя ключевые полномочия в партии и правительстве Афганистана. Летом – осенью 1979 вооружённое сопротивление режиму НДПА приняло форму стихийных массовых выступлений как в Кабуле, так и в отдалённых провинциях страны.

 

В этих условиях СССР осуществил вооружённое вторжение в А. (25.12.1979), целью которого было объявлено «оказание содействия афганскому народу в отражении внешней вооружённой агрессии» (см. Афганский конфликт 1979–1989). Режим Х. Амина был ликвидирован (27.12.1979). У власти был поставлен Б. Кармаль, совместивший посты главы правительства и генерального секретаря НДПА.

 

В 1-й пол. 1980-х гг. попытки правительства Б. Кармаля построить в А. «социализм советского образца» оказались неудачными. Такой политике противостояла широкая исламская оппозиция, получившая поддержку не только б. ч. населения, но и стран Запада во главе с США и их союзников в регионе. Сопротивление режиму НДПА приняло форму широкомасштабной гражданской войны. Страну покинуло более 5 млн. беженцев.

 

С приходом бывшего руководителя спецслужб А. Наджибуллы на пост генерального секретаря НДПА (май 1986) началась разработка мер по национальному примирению и либерализация общественно-политической и экономической жизни страны. Наджибулла был избран президентом Республики Афганистан, провозглашённой согласно новой конституции (1987). Однако призывы лидера НДПА к компромиссу не встретили положительного ответа у лидеров сопротивления, а его реформы не смогли вывести страну из военно-политического тупика. Укрепление военно-технического потенциала вооружённой оппозиции, а также дипломатическое давление стран Запада и процессы демократизации, происходившие в СССР, поставили советское и афганское руководство перед необходимостью переговоров с противниками режима. На протяжении 1980-х гг. такие переговоры велись под эгидой ООН между министрами иностранных дел А. и Пакистана. В кон. 1980-х гг. была выработана формула афганского урегулирования – вывод советских войск в обмен на прекращение поставок оружия моджахедам. Соглашение по урегулированию было подписано 14.4.1988, а вывод советских войск завершился 15.2.1989. В нач. 1990-х гг. руководством страны предпринимались значительные усилия по достижению компромисса с временным правительством моджахедов, действовавшим в Пакистане. С 1.1.1992 СССР и США прекратили поставки оружия обеим сторонам, а в апр. 1992 отряды оппозиции без боя заняли Кабул. Страна была провозглашена Исламским Государством Афганистан. Власть перешла в руки лидеров моджахедов. Президентом стал С. Моджаддиди, которого в том же году сменил Б. Раббани.

 

Переходное Исламское Государство Афганистан

 

Вскоре в А. развернулась ожесточённая вооружённая борьба за власть между вождями моджахедов. В условиях, когда правительство контролировало лишь столичный регион, полевые командиры разделили власть в провинциях. В 1990-х гг. усилилась политико-административная дезинтеграция А. В ряде областей возникли очаги региональной и даже локальной власти. Произвол, насилие, бандитизм, межэтнические конфликты стали массовым явлением. Экономика страны оказалась в состоянии хаоса и стагнации.

 

В сер. 1990-х гг. на политической арене А. появилось движение «Талибан» (молодые исламские радикалы, получившие подготовку в пакистанском медресе). В 1994 формирования «Талибан» захватили Кандагар, а в 1996 – Кабул, провозгласив занятую ими территорию Исламским Эмиратом Афганистан во главе с муллой Омаром. Им противостоял Северный альянс (коалиция различных этнических сил во главе с Ахмадом Шахом Масудом). Лидеры «Талибан» установили на контролируемых ими территориях жёсткий теократический режим, навязав населению ограничения в общественно-политической жизни в рамках проповедовавшегося ими «чистого ислама». Обычной политической практикой режима «Талибан» стали массовое нарушение прав человека, поощрение наркобизнеса, геноцид национальных меньшинств. Начиная с 1996 территория А. использовалась Усамой бен Ладеном и его организацией Аль-Каида в качестве базы для подготовки насильственных действий против «неверных». В кон. 1990-х гг. А. фактически был превращён в очаг международной террористической деятельности.

 

Убийство лидера антиталибских сил Ахмада Шаха Масуда (9.9.2001) и теракты в США (11.9.2001), в организации которых был обвинён У. бен Ладен, вызвали резкую антиафганскую реакцию государств Запада. В результате военных операции, проведённой в кон. 2001 силами антитеррористической коалиции во главе с США, режим талибов в А. был ликвидирован. В дек. 2001 на конференции ведущих политических сил А. в Бонне была сформирована Временная администрация А. во главе с Хамидом Карзаем, которая провозгласила основной целью восстановление мира в стране и создание демократического общества. В июне 2002 на заседании Чрезвычайной Лоя джирги было сформировано Переходное правительство А., а Х. Карзай избран главой государства и кабинета министров. В янв. 2004 была принята новая конституция А., провозгласившая гражданские права и свободы. В окт. 2004 президентом А. был избран Х. Карзай. В страну вернулось более 3 млн. беженцев, однако процесс восстановления А. проходит крайне медленно. Остатки отрядов «Талибан» ведут вооружённую борьбу против правительства Х. Карзая и сил международной антитеррористической коалиции. Территория А. активно используется для производства наркотических средств с последующим вывозом их за рубеж. Власть в провинциях фактически принадлежит полевым командирам моджахедов, которые лишь номинально подчиняются центральному правительству.

 

Ввиду эскалации напряжённости президентские выборы, намеченные на июнь 2004, были отложены. В марте командование американским контингентом провело крупную антитеррористическую операцию с участием подразделений афганской армии в районах, пограничных с Пакистаном, который одновременно действовал самостоятельно. Эти акции остались безрезультатными, в то время как на севере и западе А. продолжился передел сфер влияния: в Герате вспыхнули столкновения между правительственными войсками и милицией губернатора Исмаил-хана; ополчения генерала А. Р. Дустума овладели провинцией Фарьяб и столкнулись с войсками губернатора провинции Балх А. М. Нура. В августе Исмаил-хан успешно противостоял в Шинданде регулярным соединениям, присланным из Кабула. В октябре на президентских выборах Х. Карзай получил 55,4% голосов избирателей и в декабре вступил в должность президента. Его правительство поставило задачу ограничения произвола региональных военачальников, строительство эффективной системы национальной безопасности и продолжение реконструкции.

 

Важнейшим шагом на пути строительства новых ВС стала реализация программы разоружения, демобилизации и реинтеграции (РДР) бывших моджахедов, направленной одновременно на усиление центральной власти на местах. На 1-м её этапе к июлю 2005 расформировано свыше 250 подразделений, демобилизовано ок. 63 тыс. бойцов, сдано на склады свыше 30 тыс. единиц тяжёлого и лёгкого вооружения. Однако в стране продолжали действовать более 1000 вооружённых банд (по разным оценкам, от 60 до 100 тыс. участников). В июне 2005 обнародован указ о начале 2-го этапа программы («Разоружение незаконных вооруженных групп»), который предполагалось завершить в течение года. К сентябрю численность Афганской национальной армии (АНА), комплектовавшейся на добровольной основе и состоявшей из 5 региональных командований и нескольких корпусов, включающих отдельные бригады и батальоны, достигала 30 тыс. человек. К концу года на территории А. размещались ок. 20 тыс. военнослужащих т. н. международных коалиционных сил.

 

Неоднократно откладывавшиеся парламентские выборы состоялись в сентябре 2005 и принесли преобладание независимым и оппозиционерам (консерваторам, исламистам и традиционалистам): наиболее крупные фракции образовали партия «Новый А.» (Ю. Кануни), «Исламское общество А.» (Б. Раббани, Исмаил-хан и А. М. Нур), «Национальное движение А.» (А. В. Масуд), «Национальное исламское движение А.» (А. Р. Достум), «Партия исламского единства народа А.» (М. Мохаккек). Председателем верхней палаты в декабре избран близкий союзник Карзая С. Моджаддиди, нижней  – оппозиционер Ю. Кануни, победивший на выборах радикального исламиста А. Р. Сайяфа.

 

Остатки формирований «Талибан» и Аль-Каиды продолжили с оружием в руках антиправительственные вылазки с территории Пакистана. В провинциях удерживали позиции полевые командиры, зачастую не подчинявшиеся Кабулу. Ввиду экономической нестабильности возросло производство и торговля наркотиками, продолжалось политическое насилие и межэтнические противоречия. Наркобизнес сросся с криминалом в лице отдельных представителей местной власти и боевиков. Не менее трудной оставалась задача воссоединения страны, учитывая множество  конфессиональных противоречий, обострившихся за годы войны. Особняком стояла проблема беженцев, возвращающихся из-за рубежа.

 

Неспособность кабинета Карзая справиться с этими проблемами побудила мировое сообщество вернуться к вопросу об увеличении помощи А. и о более активном участии в его восстановлении. На конференции в Лондоне (январь – февраль 2006) 70 стран одобрили выделение 10,5 млрд. долл. США на «Афганский пакет» – 5-летний план развития (разоружение всех незаконных формирований и завершение строительства национальной армии; сокращение площади заминированных территорий на 70%; создание эффективной системы судопроизводства; усиление борьбы с наркотрафиком и коррупцией; расширение структуры образования; решение социальных вопросов и борьба с бедностью; модернизация транспортной и энергетической инфраструктуры).

 

На президентских выборах 2014 фаворитами среди 8 кандидатов считались А. Абдулла, экс-министр иностранных дел (от Национальной коалиции), и А. Гани Ахмадзай, экс-министр финансов (беспартийный), получившие в 1-м туре (апрель 2014) соответственно 45% и 31%. В июне состоялся 2-й тур, после которого разразился политический кризис, так как Абдулла потребовал пересчёта голосов, что породило разногласия по поводу того, какой орган будет осуществлять эту процедуру: Гани Ахмадзай, поддерживавший идею централизованной власти, требовал привлечения ЦИКа А., Абдулла, отстаивавший разделение полномочий между президентом и премьером, выступал за участие международных представителей. В результате посредничества экс-президента Карзая и государственного секретаря США Дж. Керри и под эгидой ООН был достигнут компромисс, в августе стороны подписали Декларацию о совместном формировании правительства национального единства. По объявленным в сентябре результатам победу одержал, набрав 56,4% голосов избирателей, А. Гани Ахмадзай, который и стал президентом; А. Абдулла, получивший 43,5% голосов, занял должность председателя Исполнительного совета.

 

С января 2015, после вывода из А. большей части международных коалиционных сил, в стране активизировались террористическая деятельность «Талибана», военное противостояние его сторонников с правительственными силами.

 

Коргун В.Г., Караев Т.К. Исторический очерк // Баранчиков Е.В., Маклаков В.В. и др. Афганистан // Большая российская энциклопедия

http://bigenc.ru/geo...hy/text/4053221

Ответить

Фотография Отшельник Отшельник 03.12 2021

Почему часто говорят, что никто никогда не завоевывал Афганистан?

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 03.12 2021

Почему часто говорят, что никто никогда не завоевывал Афганистан?

Отчасти стереотип, ведь завоевателей была масса. С другой стороны контроль над некоторыми регионами действительно мог быть номинальным. Короче, надо изучать вопрос внимательно, если интересно.
 

Ответить

Фотография BKR BKR 03.12 2021

Согласен. Кто только не завоевывал эти территории.
И в древности и позднее. В перспективе, кмк, они подпадут под зависимость от Китая. На какое-то время.
Ответить

Фотография Отшельник Отшельник 03.12 2021

 

Почему часто говорят, что никто никогда не завоевывал Афганистан?

Отчасти стереотип, ведь завоевателей была масса. С другой стороны контроль над некоторыми регионами действительно мог быть номинальным. Короче, надо изучать вопрос внимательно, если интересно.
 

 

Ясно, спасибо. К сожалению лимит нажатия на зеленую кнопочку исчерпан:( :-)
 


Я историю Афганистана толком не знаю, но Тамерлан насколько мне известно захватил весь Афганистан. Насчет контроля не знаю.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 03.12 2021

Отчасти стереотип, ведь завоевателей была масса.

Надир-шах разгромил афганских завоевателей, покоривших бо́льшую часть Ирана, а затем подчинил Афганистан в 1730-х гг. и привлёк к себе на службу воинственных афганцев.

http://istorya.ru/fo...e=2#entry578797

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 03.12 2021

Что известно об истории Кафиристана, пока его афганцы не завоевали в конце 19 века? Его кто-нибудь раньше реально завоёвывал?

Ответить

Фотография Стефан Стефан 04.12 2021

В описаниях похода Тимура в Индию 1398–1399 гг. упоминаются названия нескольких афганских племен (обитавших в Сулеймановых горах и прилегающих к ним районах): шинвари, лоди, шерани, пани (парни)113. {367}

 

Военные действия в Сулеймановых горах и в Мультане были начаты внуком Тимура Пир Мухаммедом (правившим с 1392 г. Кабулом, Газни и Кандагаром). Получив приказ Тимура выступить в Индию, Пир Мухаммед направился через Сулеймановы горы, где подверг ограблению афганское население, а затем осадил Учи Мультан. Весной 1398 г. Тимур провел подготовку к большому походу в Индию, после чего двинул свои главные силы из Самарканда на Кабул, куда прибыл 15 августа 1398 г.114. В конце августа он остановился у крепости Ирийаб, разрушенной набегами афганского племени вазказни (?), повелел восстановить разрушения, а афганцев этого племени, попавших ему в руки и не пожелавших смириться, сурово покарал115. 31 августа Тимур вышел из Ирийаба и вступил в страну афганского племени шинвари116.

 

2 сентября Тимур со своим войском подошел к крепости Нагар (расположенной, очевидно, в Курамской долине, где населенный пункт с таким названием существовал и в новое время). Эта крепость была заблаговременно построена по приказу Тимура для защиты от набегов афганцев.

 

Предпринимая поход в Индию, Тимур посылал письменные приказы афганским племенам присоединиться к его войску. Такие племена, как лоди и шерани, согласились на это. Но племя пани (парни) отказалось выполнить повеление Тимура117, и он лично возглавил экспедицию против непокорного племени, причем цели его военных действий в афганских горах изложены автором дневника похода в Индию так: Тимур признал за благо «остановиться в этих горах, дабы с божьей помощью и с господним покровительством весь этот мятежный народ захватить в плен, изгладив их зло со страницы времени, освободить [все] пути в той области от страха {368} и опасностей, причиняемых разбойниками и бунтовщиками, охранить переправы и дороги от вреда, наносимого предерзостными грабителями, и освободить купцов и караваны путешественников из оков бедствий и тенет изнурения»118.

 

Экспедиция закончилась разгромом поселений племени пани. «Жены, дети, имущество, и вся утварь, и запасы пищи этих разбойников были отданы на расхищение и разграбление, их дома были сожжены»119. В то же время вождь (михтар) племени пани, явившийся с просьбой о прощении в лагерь Тимура, был не только помилован, но обласкан и щедро награжден120.

 

13 сентября 1398 г. Тимур вернулся в окрестности крепости Нагар121. Судя по времени, затраченному Тимуром для похода в земли пани, это племя, обитающее в наши дни в районе Сиби и Санга, в конце XIV в. занимало земли значительно севернее, чем сейчас, так как для того, чтобы попасть из долины Курама в Сиби и вернуться обратно за 10 дней, Тимуру надо было бы совершать ежедневные переходы более чем по 100 км по трудным горным дорогам. {369}

 

 

113 В средневековых источниках начиная с X в., как правило, упоминаются только афганцы в целом. В сочинении Сейфи ал-Харави встречаются преимущественно в собственных именах афганцев родо-племенные названия, которые можно отождествить с подразделениями известных впоследствии афганских племен (например, тари – впоследствии ветвь хаттаков) наряду с названиями (как, например, гинган (?) и нахаран), не {367} поддающимися отождествлению с известными позднее афганскими родо-племенными наименованиями (ом. гл. X).

 

114 Гияс ад-Дин Али, Дневник похода Тимура в Индию, стр. 61. Проходя через территорию нынешнего Афганистана, Тимур совершил экспедицию в земли кафиров Гиндукуша, в описаниях которой историки упоминают местность Катор (название, сохранившееся в Кафиристане и в новое время).

 

115 Там же, стр. 72–74. Название племени вазказни (по лондонской рукописи «Зафар-наме» Шами – [] вероятно, сильно искажено переписчиками, и его трудно увязать с позднейшими афганскими родоплеменными названиями. Может быть, это были вардаки, и [] является искажением от [] или [] Ирийаб (Хариаб) – населенный пункт, расположенный между Газни и Курамом.

 

116 Там же, стр. 74, 75. Чтение шинвари [] принято А.А. Семеновым по рукописи «Дневника похода Тимура в Индию».

 

117 Там же, стр. 75. {368}

 

118 Там же, стр. 76.

 

119 Там же.

 

120 Там же, стр. 76, 77.

 

121 Там же, стр. 78. {369}

 

Массон В.М., Ромодин В.А. История Афганистана. Т. 1. С древнейших времен до начала XVI века. М.: Наука, 1964. С. 367–369.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 04.12 2021

Я вышел в путь и остановился в местности Андараб, что на границе Бадахшана, и предав наказанию проживающих на горе Катур 139 неверных, отправился на священную войну против Хиндустана.

http://www.vostlit.i.../frametext1.htm

 

 

Покончив с пиршественным собранием и удовольствием, победоносное войско выступило оттуда и достигло Андараба 175. Население этого вилаета просило защиты от развратных неверных и безрассудных гебров; оно заявило: “Мы, мусульмане, а неверные ежегодно берут с нас подать в увеличенном размере, требуя бадж и харадж 176. Если мы в уплате этого проявляем нерадивость, они убивают наших мужчин, а детей и жен уводят в плен”. Эмир, счастливый баловень судьбы, принял твердое решение оказать помощь исламу путем священной войны с неверными. Без промедления он построил войско в боевой порядок, сел на коня и выступил, чтобы совершить набег [на неверных]. Ежедневно делали по два перехода. На К. тур [его величество] направил принца Рустам-бахадура, послал также с большим войском и Бурхан-углана, а сам своею [193] благословенною особою с беспредельным войском, расчищая снег, а в некоторых местах проделывая [в нем] проходы и прокладывая дорогу, пробирался трудными путями, пока не взошел на высоту одной горы, настолько высокой, что в некоторых местах счастливый эмир, опоясавшись веревкой, садился на доску [и скатывался вниз], а местами брал в руки посох и целый фарсанг шел пешком. С таким достоинством [все] его намерение было обращено на одно — на священную войну с неверными! Войска левого и правого флангов, опоясавшись веревками, [чтобы не провалиться поодиночке в покрытые снегом расщелины ледника], спускались вниз с вершины горы. Большая часть кафиров, малых и взрослых, была нагою. Когда в один из дней /209/ большинство их узнало о прибытии исламского войска, то они пожитки свои по обычаю перетащили на вершину горы. Исламская армия захватила их овец и сожгла дома. Кафиры рассчитывали на недоступность тех гор, полагая, что туда никто не может проникнуть. Когда подошли августейшие знамена, то войску было разрешено со всех сторон подняться на гору. Повинуясь [высочайшему] приказанию, войска направились на эти горы. Шайх Арслан, погнав больше всего врагов на лагерь левого фланга, одержал победу над кафирами и захватил [их]. 'Али Султан, погнав кафиров с другой стороны, овладел их месторасположением. Шах Малик, проявив в бою безграничные старания и усилия, выдержал жестокие стычки. [Вообще] победоносное войско со всех сторон выказало [свою] отвагу и храбрость, но все же трех постигла смерть: они сорвались с вершины горы и погибли. Мубашшир-тура, захватив... 177, мужественно выдержал боевые схватки. Мингли-хваджа с группой бахадуров, отобранных им из своего отряда, бросился вперед и взобрался на верх горы. Сунджик-бахадур, выстроив свое войско, тоже выдержал упорный бой. Шайх Арслан, направившись впереди своих подчиненных и войска, взобрался на гору и, ударами меча прогнав врагов, овладел их местом. Муса, Хусайн Малик и эмир Хусайн провели трудные бои. Остальные эмиры туманов и хазара, храня честь армии, устроили облаву и окружили со всех сторон укрепление кафиров. В течение трех дней всех этих неверующих забрали и перебили. На четвертый день их главари из-за [своей] слабости и безвыходного положения явились с выражением покорности и попросили пощады. Эмир [Тимур] заметил: “Дарование жизни и прощение вины есть похвальное качество и достойное одобрения природное свойство человека, но кафиры не заслуживают милосердия. Высочайшее милосердие при [194] всей его необъятности не прощает их. “Поистине Аллах не прощает того, что ему придаются сотоварищи” 178. Если станете мусульманами, то я пощажу имущество ваше и жизнь”. Столпившиеся кафиры, [услышав это], разорвали [на себе] пояс неверия и заставили попугая языка произнести сладкое, как сахар, слово исповедания веры /210/. Рожденный под счастливой звездой эмир, ради укрепления ислама, оказав им почет и уважение, пожаловал им халаты и отправил в свои дома. Злосчастные кафиры, вернувшись в свои гнезда и места, опять перешли в неверие и заблуждение и ночью напали на эмира Шах Малика. Счастливый эмир, [охваченный религиозным] фанатизмом, направился на них и с одной атаки оказался победителем; он приказал забрать в плен женщин и детей, а поганые головы [кафиров-мужчин] отсечь и, собрав вместе, сделать из них пирамиды на вершинах холмов и у мест проходов, чтобы послужили они уроком для всех взирающих на них. Предоставив затем большое войско Мухаммад Азаду, [эмир Тимур] послал его против К. тура; тот отправился, но поскольку он не мог взять [К. тур], то распорядился извлечь из земли [спрятанное в ямах] все зерно вилаета. Джалал и Пир 'Али 179 доставили его величеству известие, что через ту сторону дорога оказалась трудною. Счастливый эмир с огромным войском выступил по направлению этого горного края и достиг [его]. Здесь горы были еще выше и недоступнее, чем бывшие до этого, а дороги [через них] более трудны. [Но] высшее могущество, помощь и победа сопутствовали его величеству. До этого он Дал огромное войско Бурхан-углану, чтобы хитрость его рукою взялась за какое-либо занятие, а мужество его преодолело бы это важное дело. В действительности же Бурхан-углан был бездельник и трус. [Эмир Тимур] сделал его командующим войсками, дал ему в помощь Исма'ила, Аллахдада, Сундж Тимура, Йахйю, Даулат-шаха “тата”, Адина, Шайх Хасан Таухина 180, Саин Тимура, Шамс Урду-шаха и Хирй Малика и, посылая их с ним, сказал: “Когда вы достигнете вражеской крепости, то, захватив крепостной район, должны сделать все возможное для установления связи между мною и вами” 181. Они с отборными людьми и лошадьми отправились [в поход]. Когда же достигли поставленной им цели, то не остановились [и не закрепились] и, еще не видя врагов, побежали. Враги же, увидев, что они обратились в бегство, [195] набравшись храбрости, бросились их преследовать и разить стрелами. Здесь Адина, Шайх Хасан и Даулат-шах [тат] /211/, прилагая все усилия, сражались с кафирами и пали мучениками за веру. [Вообще] много народа из [исламского] войска в тот день нашло себе смерть мученическим образом. Для укрепления [духа в] войске ислама, сделав начальником Мухаммад Азада, [эмир] послал Даулат-шаха, Шайх 'Али, Идку Хизра, Шайх Мухаммада и 'Али с несколькими другими рабами, рожденными в высочайшем доме, с сотнею тюрков и с тремястами таджиков [узнать, в чем дело]. Когда они прибыли [в назначенное место], то увидели лишь месторасположение неприятеля, а из исламского войска людей не нашли, потому что Бурхан-углан прежде всех, бросив боевые доспехи и оружие, бежал. Со времени Чингиз-хана 182 до этого времени подобного бесчестья еще никто не совершил. Когда Мухаммад Азад достиг того места, [где потерпел поражение Бурхан-углан], он приложил большое старание [к восстановлению престижа победоносного войска]; не дорожа жизнью, он начал битву и [в результате], погнав врагов, отбил у них боевые доспехи и лошадей, которые попали к ним от исламского войска, и возвратился с победою и торжеством. Все награбленное [кафирами] и оружие доставил в войско. Всякий, узнавший свое оружие, брал [его себе]. Мухаммад Азад, увидав Бурхан-углана, сказал ему: “Самое лучшее нам здесь остановиться и провести на этом месте ночь”. Бурхан-углан, малодушничая, не прислушался к этим словам и немедленно повернул назад. Когда войско увидело, что он возвращается с места боя, то оно повернуло в обратный путь.

http://www.vostlit.i.../frametext5.htm

Ответить

Фотография Стефан Стефан 04.12 2021

В период индийского похода Тимура в 1398 г. Андараба обратились к нему с просьбой защитить их от постоянных набегов воинственных племен из Кафиристана (107). В письме, направленном Тимуру, подчеркивалось, что андарабцы являются мусульманами, а воинственные кафиры обложили их податью в увеличенном размере, требуя "бадж и харадж", т.е. налоги и поземельную подать(108). Завоеватель откликнулся на просьбу населения Андараба и послал против кафиров отряд. Еще одним из движущих мотивов Тимура была идея священной войны и распространения света ислама среди гебров (огнепоклонников), язычников и прочих "неверных". Поэт этой эпохи был уверен в праве Тимура на борьбу с идолопоклонством:

 

"Сожги книги поклоняющихся небесным светилам,

Выколи глаза поклоняющихся солнцу!

Помраченных просвети светом до [самых их] глубин,

Отдали чтущих существо вещей от случайного,

Дабы они исповедали тебя Божеством

И засвидетельствовали бы свою ничтожность!" (109)

 

Гийас ад-Дин Али, описывающий поход Тимура на Памир и Гиндукуш, сообщает, что по дороге войска Тимура испытали много трудностей и лишений. По горам они передвигались в связках по несколько человек, опоясавшись веревками, чтобы не провалиться в скрытые под снегом ледниковые трещины. Во время перехода по заснеженным горным перевалам "много драгоценных душ покинули свои тела у подножия этих гор" (110). Жители долины Кетвар, узнав о приближении мусульманского войска, с детьми и небольшим количеством домашнего скарба бежали в горы. Эмиры туманов и хазара устроили облаву, окружив укрепление кафиров. В течение трех дней длилась осада, а на четвертый осажденные были вынуждены сдаться. Под угрозой смертной казни они соглашались принять ислам, но "вернувшись в свои гнезда и места, опять перешли в неверие и заблуждение и ночью напали на эмира Шах Малика" (111). Шах Малик в контратаке разбил кафиров, приказав своим воинам забрать в плен женщин и детей, а мужчинам отсечь головы и построить пирамиды из голов на вершинах холмов и у перевалов, "чтобы послужили они уроком для всех взирающих на них". Но дальнейшее продвижение по Кетвару не было для тюрков столь успешным: проявив изрядную храбрость, кафиры вынудили противника обратиться в бегство. Хотя Тимур нанес поражение горцам, покорить кафиров ему не удалось. Отряды мусульманских завоевателей, состоявшие преимущественно из конницы, не могли закрепиться в Кафиристане надолго. Как Тимур, так и последовавший за ним Бабур (112) могли только совершать в страну кафиров грабительские набеги.

http://lit.lib.ru/e/...text_0090.shtml

Ответить