←  Российская империя

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Черносотенное движение

Фотография Стефан Стефан 05.05 2019

ЧЕРНОСО́ТЕНЦЫ, члены крайне правых организаций в России в 1905–17, которые с позиций рус. национализма выступали под лозунгами защиты монархии и православия (Союз русского народа, Русский народный союз имени Михаила Архангела и др.). Лидеры и идеологи: В. А. Грингмут, А. И. Дубровин, П. А. Крушеван, Н. Е. Марков, В. М. Пуришкевич. Название появилось в ходе Революции 1905–07 и восходит к понятию «чёрная сотня», обозначавшему в 16–17 вв. посадское население, которое платило налоги и подати и исполняло повинности; при этом в среде правых подчёркивалась роль чёрных сотен в победе сил Второго ополчения 1611–12, а в левых кругах слово «черносотенец» стало обозначать реакционера, антисемита и погромщика. После Февр. революции 1917 черносотенные организации были запрещены.

 

Черносотенцы // Большая российская энциклопедия

http://bigenc.ru/dom...ry/text/4683319

Ответить

Фотография Стефан Стефан 05.05 2019

СОЮ́З РУ́ССКОГО НАРО́ДА (СРН), массовая крайне правая политич. организация в России в нач. 20 в. Учредит. собрание состоялось 8(21).11.1905 в С.-Петербурге, устав утверждён 7(20).8.1906. Инициатор создания и пред. Гл. совета – А. И. Дубровин (его пребывание в должности объявлено пожизненным), товарищи председателя – В. М. Пуришкевич, А. И. Соболевский, члены совета – П. Ф. Булацель, Б. В. Никольский. Печатные органы: газ. «Русское знамя» (1905–10), ж. «Вестник Союза русского народа» (1910–15); ряд отделов СРН выпускал собств. периодич. издания. Членами СРН могли быть «природные русские люди обоего пола, всех сословий и состояний», все должности в нём могли занимать только православные, единоверцы и старообрядцы (допускался приём представителей др. народов по решению руководства Союза). Численность: ок. 350 тыс. чел. в 1907–08 (активных членов было гораздо меньше), до 30 тыс. чел. в 1915–16. Имел, по разным данным, от 400 до 900 губернских и уездных отделов и подотделов (наиболее многочисленные – в Ярославской, Владимирской, Бессарабской, Киевской, Астраханской, Костромской, Волынской, Подольской, Екатеринославской и Херсонской губерниях), а также гор. отделы в С.-Петербурге, Москве (крупнейшие) и Одессе. Среди членов СРН – Д. И. Иловайский, Иоанн Кронштадтский, П. А. Крушеван, К. Н. Пасхалов, Д. И. Пихно, Д. Я. Самоквасов, М. В. Нестеров.

 

Программа СРН: сохранение унитарного гос. устройства, упрочение господствующего положения православия, сохранение самодержавия (при этом власть императора рассматривалась как неограниченная, несмотря на Манифест 17 октября 1905 и создание Гос. думы). Союз называл рус. народ (включая украинцев и белорусов) «державным» и «первенствующим», но признавал гражд. равенство всех народов Рос. империи, кроме евреев, которых считал гл. источником революц. движения. Призывал к созданию самостоят. евр. государства в Палестине, переселению в него евреев при гос. поддержке и признанию евреев в России иностранцами, но без к.-л. прав. Предлагал сократить территорию черты оседлости, за её пределами ввести для евреев полный запрет на жительство, не допускать их в вооруж. силы (заменив воинскую повинность денежной), на гос. службу и в органы самоуправления, запретить им преподавать, издавать и редактировать периодич. издания, избирать и избираться в парламент и др. Поддержал столыпинскую аграрную реформу, выступал за отмену золотого монометаллизма для экономич. роста путём увеличения денежной массы, размещение гос. заказа только на отеч. предприятиях, за борьбу «рус. капиталистов с еврейскими и иностранными капиталами», выход рус. финансов «из подчинения иностр. рынкам».

 

СРН проводил патриотич. манифестации и др. массовые акции, занимался организацией чайных, лекций, бесед, кооперативов, издавал пропагандистскую лит-ру. Делегации СРН 23.12.1905(5.1.1906) и 16.2(1.3).1906 были приняты имп. Николаем II. Союз пользовался поддержкой полиции и губернаторов, видевших в нём союзника в борьбе против революц. движения, а также мн. архиереев Рус. православной церкви. При Гл. совете СРН и в ряде его отделов в Революцию 1905–07 действовали боевые дружины («дружины самообороны»), некоторые из них («Белая гвардия» в Одессе) участвовали в погромах и массовых избиениях. Члены СРН совершили неск. политич. убийств (в частности, кадетов М. Я. Герценштейна и Г. Б. Иоллоса) и покушений на убийство политич. противников (быв. пред. Совета министров С. Ю. Витте и др.). СРН участвовал в кампаниях по выборам в Гос. думу; на выборах в Думу 1-го и 2-го созывов потерпел поражение и требовал досрочного роспуска парламента. Поддержал «третьеиюньский переворот» 1907; в Думе 3-го созыва члены СРН составляли значит. часть фракции правых (50 депутатов к концу последней сессии).

 

После Революции 1905–07 СРН пережил неск. расколов. В 1907 сторонники В. М. Пуришкевича вышли из СРН и основали Русский народный союз имени Михаила Архангела. На съезде СРН в февр. 1908 группа членов-учредителей выступила с требованием отставки А. И. Дубровина (стремился сохранить СРН как организацию «уличного действия», отрицал конституц. изменения в гос. устройстве, критиковал правительство П. А. Столыпина), обвиняя его в диктаторстве и финансовых нарушениях, но все они были исключены из СРН. В 1909 большинство в Гл. совете СРН приобрели «обновленцы» во главе с лидером умеренного крыла Союза Н. Е. Марковым, Дубровин был смещён с должности председателя (в 1910 им избран гр. Э. И. Коновницын, в 1912 – Марков). Сторонники Дубровина 21.11 (4.12)–1(14).12.1911 провели в Москве монархич. съезд, не признанный «марковцами», а в 1912 зарегистрировали Всерос. дубровинский союз рус. народа. Неск. крупных отделов зарегистрировались как самостоятельные СРН (Почаевский, Ярославский, оба – 1909; Смоленский, 1910; Мининский в Нижнем Новгороде, 1911; и др.), мн. отделы распались. В 1-ю мировую войну деятельность СРН и Всерос. дубровинского союза рус. народа была в значит. мере свёрнута. После Февр. революции 1917 оба союза запрещены Врем. правительством, многие их члены арестованы.

 

 

Источн.: Союз русского народа: По материалам Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства 1917 г. М.; Л., 1929; Правые партии: В 2 т. М., 1998.

 

Лит.: Нарский И. В. Революционеры «справа»: Черносотенцы на Урале в 1905–1916 гг.: Материалы к исследованию «русскости». Екатеринбург, 1994; Кирьянов Ю. И. Правые партии в России: 1911–1917 гг. М., 2001; Степанов С. А. Черная сотня. 2-е изд. М., 2005; Богоявленский Д. Д. Проблемы лидерства в Союзе русского народа. М., 2012.

 

Теребов О.В. Союз русского народа // Большая российская энциклопедия

http://bigenc.ru/dom...ry/text/4245841

Ответить

Фотография Стефан Стефан 05.05 2019

РУ́ССКИЙ НАРО́ДНЫЙ СОЮ́З И́МЕНИ МИХАИ́ЛА АРХА́НГЕЛА (РНСМА), рос. правая партия. Учреждён в С.-Петербурге В. М. Пуришкевичем и его сторонниками 8(21).11.1907, после раскола Союза русского народа в результате личного конфликта его руководителей. Лидер – Пуришкевич (возглавлял Гл. палату союза в 1907–17, при этом до 1911 был товарищем пред. палаты, а должность председателя оставалась вакантной). Среди членов Гл. палаты – гр. А. А. Буксгевден, прот. И. И. Восторгов, В. В. Кузьмин, Н. Д. Облеухов (фактически руководил деятельностью союза в 1-ю мировую войну), Д. О. Оборин, В. Г. Орлов, А. В. Ососов, В. М. Скворцов, Н. С. Соломко. Численность членов до 20 тыс. чел. (1909–1910). Имел отделы в Москве, Одессе, Киеве, Екатеринославе (ныне Днепропетровск) и мн. др. городах (161 крупный отдел в 1913); при нём организованы гимнастич. об-во «Сокол» (1909), 1-й Рос. экономич. рабочий союз (1909, прекратил существование в 1911), Всерос. Филаретовское об-во нар. образования (1914, оказывало помощь семьям призванных в армию учителей начальных школ). Программа РНСМА была аналогична программе Союза рус. народа, однако РНСМА признавал необходимость существования законодательной Гос. думы и участвовал в её работе, а также не применял террористич. методов борьбы с политич. противниками. Гл. палата союза регулярно направляла в правительство свои предложения. Союз поддерживал столыпинскую аграрную реформу, ограничение автономии Вел. кн-ва Финляндского, выступал за милитаризацию железных дорог для предотвращения забастовок. Вёл кампанию за «оздоровление» нар. образования, обвиняя школу в подготовке новой революции. Активно содействовал монархич. академич. движению в вузах С.-Петербурга, финансировал издание его ж. «Вестник студенческой жизни» (1910–13). Публично поддержал обвинение по Бейлиса делу. Во внешней политике выступал за сближение с Германией и критиковал курс на укрепление Антанты (до начала 1-й мировой войны). Издавал ж. «Прямой путь» (1909–14), отделы РНСМА издавали газеты «Правый путь» (Оренбург, 1907–10), «Саратовское вече» (1914–16). Союз выпускал сб-ки биографий погибших от рук революционеров («Книга русской скорби», т. 1–14, 1908–14), а также пропагандистскую и патриотическую лит-ру массовыми тиражами. В 1-ю мировую войну деятельность союза была фактически свёрнута; запрещён после Февр. революции 1917 Врем. правительством в числе других правых организаций.

 

 

Лит.: Шестая годовщина Русского народного союза имени Михаила Архангела. Отчет о деятельности Союза за 1912–1913. СПб., 1914; Правые партии: Документы и материалы. М., 1998. Т. 1–2; Кирьянов Ю. И. Правые партии в России. 1911–1917 гг. М., 2001; Степанов С. А. Черная сотня. 2-е изд. М., 2005; Игумнов Д. Этапы «Прямого пути» // Родина. 2014. № 6.

 

Теребов О.В. Русский народный союз имени Михаила Архангела // Большая российская энциклопедия

http://bigenc.ru/dom...ry/text/3521522

Ответить

Фотография Стефан Стефан 06.05 2019

И в облике и в деятельности черной сотни была масса противоречий. Монархические союзы были созданы, чтобы стать опорой самодержавия, но их часто называли «революционерами справа» за политический экстремизм. Черносотенцы провозглашали себя «истинно русскими», но основной костяк Союза русского народа и других черносотенных организаций составляли украинцы и белорусы. Подавляющее большинство членов черносотенных союзов были крестьянами, которые защищали помещичьи интересы.

 

И все-таки при всей противоречивости социального состава, пропагандистских лозунгов и тактики черносотенных союзов их объединяли общие идейные установки. Духовные вожди черной сотни считали Россию особым, не похожим на другие государством со своим самобытным путем развития. Данный тезис, сформулированный задолго до появления черносотенцев, в той или иной степени использовали многие общественные и политические движения от консервативных до революционных. Каждое из этих течений вкладывало собственный смысл в тезис об уникальности России. Свою интерпретацию дали черносотенцы.

 

Лидеры и идеологи крайне правых отвергали западные рецепты государственного и политического устройства: конституционную монархию или республику, парламентаризм, политические свободы, отделение церкви от государства и т.п. Всем этим заимствованным на Западе идеям {502} противопоставлялись исконные русские устои, выраженные в знаменитой трехчленной формуле «Православие, Самодержавие, Народность». Черносотенцы, как ни одна другая партия, выдвигали на передний план историческую традицию, что нашло отражение и в названиях их организаций, и в лозунгах, и в постоянном обращении к именам и подвигам славных русских патриотов. Однако идеологи черносотенства идеализировали старину, изображая допетровскую Русь обществом социальной гармонии. Они предлагали возродить земские соборы, умершие еще в феодальную эпоху, и другие столь же архаичные меры. Можно сказать, что для черносотенцев не существовало категории времени и они считали вечными и неизменяемыми институты власти, сложившиеся многие столетия тому назад.

 

Большинство политических партий, действовавших в России, либо провозглашали принципы интернационализма, либо представляли интересы национальных меньшинств. Черносотенные союзы (наряду с националистами) выступили под лозунгом «Россия для русских!». Это было ответной реакцией на обострение национального вопроса в России и сепаратизм национальных окраин, угрожавший целостности империи. Черносотенцы придали данному лозунгу предельно резкое, шовинистическое звучание. Вместе с тем, как уже отмечалось, термин «русский» в большинстве случаев был лишен прямого этнического значения, указывая лишь на политическую лояльность. На страницах этой книги промелькнуло немало «истинно русских» верноподданных с немецкими, молдавскими, грузинскими и другими фамилиями. Читатели также могли убедиться в том, что термин «инородцы» сплошь и рядом относился к русским противникам черносотенцев.

 

Черносотенцы были единственным политическим течением, открыто провозгласившим антисемитизм важнейшим принципом своей программы. Черносотенная пропаганда в значительной степени была построена на юдофобских лозунгах. Безусловно, антисемитизм имел религиозные, социальные и экономические корни. Однако они не могут в {503} полной мере объяснить то иррационально всеобъемлющее и всеохватывающее значение, которое черносотенцы придавали еврейскому вопросу. Для них евреи стали синонимом всего чуждого и враждебного России, воплощением мирового зла и коварства. Характерно, что черносотенцы не отказались ни от одного из своих антисемитских лозунгов вплоть до ухода с политической арены, а их лидеры остались верными своим убеждениям в эмиграции, передав часть идейного багажа немецким нацистам.

 

Мнения о численности черносотенцев кардинально расходятся. Неоднократно высказывалось и продолжает высказываться суждение о том, что черносотенные союзы являлись грубой бутафорией. Такое мнение имеет под собой основание. Черносотенцы всегда утверждали, что за ними стоят миллионы, даже десятки миллионов русских людей, безгранично преданных престолу и отечеству. Но в Государственную думу крайне правые смогли пробиться только с третьей попытки, когда недемократический избирательный закон расчистил дорогу перед их кандидатами. После падения самодержавия монархические союзы растаяли как дым, а в годы Гражданской войны ничем себя не обнаружили. С другой стороны, архивные документы доказывают, что черносотенные союзы существовали и вели деятельность почти по всей России.

 

Главной проблемой черносотенцев, объяснявшей их слабость и беспомощность в кризисные моменты, было отсутствие единства. Парадокс, что, ратуя за предельно централизованный тип власти, черносотенцы не могли преодолеть собственной разобщенности и анархии. И черносотенное движение в целом и самая крупная из черносотенных партий ‒ Союз русского народа являлись рыхлыми аморфными организациями с полуавтономными отделами. Некоторые из черносотенных лидеров даже подводили идейную базу под такую разобщенность, доказывая, что для настоящего русского человека неприемлемы казарменная дисциплина и ограничение воли. В любом случае крайне правые {504} проигрывали более сплоченным и централизованным левым партиям.

 

Вожди черной сотни постоянно повторяли, что Союз русского народа и другие монархические союзы нельзя было считать политическими партиями в западном смысле слова. В их понимании Союз русского народа представлял весь русский народ. И хотя такая интерпретация была весьма и весьма далека от истины, можно согласиться с тем, что в черносотенных союзах были представлены едва ли не все социальные слои общества.

 

Что за люди руководили монархическими союзами? Было бы несправедливо рисовать черносотенцев сплошной черной краской. Не знаю, насколько убедительно получилось в этой книге, но я пытался показать, что большинство лидеров черной сотни были людьми, искренне озабоченными судьбой страны. Порой их суждения и оценки были донельзя примитивны, порой ‒ поражали своей удивительной точностью и прозорливостью. Когда-то иеромонах Илиодор писал о «святой черной сотне». Сейчас по меньшей мере четверо членов черносотенных союзов причислены Русской православной церковью к лику святых: протоиерей Иоанн Кронштадтский, протоиерей Иоанн Восторгов, епископ Гермоген и патриарх Тихон. Но было бы неправильно на этом основании впадать в другую крайность, изображая черносотенцев витязями без страха и упрека. Монархические союзы, вопреки уверениям их создателей, являлись политическими организациями со всеми характерными для партий атрибутами. Как в любой партии, в черносотенных союзах велась внутрипартийная борьба, происходили столкновения личных амбиций, плелись интриги. Кроме того, ни одно из российских политических движений не притягивало такого количества психически неуравновешенных людей, как черносотенцы. Наконец, нельзя не учитывать, что черносотенцы испытали на себе бич любой «партии власти», в которую стремятся попасть из корыстных и карьеристских соображений. На это сетовали и сами черносотенцы. {505}

 

Идеализация черной сотни характерна для современных движений, провозгласивших свою преемственность с черной сотней начала прошлого века. {506}

 

Степанов С. Черная сотня. 2-е изд., доп. и перераб. М.: Эксмо; Яуза, 2005. С. 502‒506.

 

Ответить

Фотография Бобровский Бобровский 13.05 2019

Марков Н.Е. наш сосед, дом в его имени стоял в трехстах метрах от нашего. Путейский инженер, подрядчик на строительстве дороги Курск-Касторная, коллежский советник, член 3 и 4 Государственной Думы, один из главарей черносотенства. В общем большой человек. Но что интересно, никто и никогда не мог поздороваться с ним первым. За пять метров перед каждым встретившимся, даже самым последним мужичонкой, он приподнимал белый картуз и здоровался. И отзывы деревенских были о нем хорошими.

Ответить

Фотография Яго Яго 15.05 2019

Кроме того, ни одно из российских политических движений не притягивало такого количества психически неуравновешенных людей, как черносотенцы.

 

В общем большой человек. Но что интересно, никто и никогда не мог поздороваться с ним первым.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 29.06 2019

Степанов С. Черная сотня.

2-е изд., доп. и перераб. ‒ М.: Эксмо; Яуза, 2005. ‒ 544 с., ил. ‒ (Русские тайны).

 

Еврейские погромы и Кровавый навет, «Протоколы сионских мудрецов» и террористические акты, возрождение традиций допетровской Руси и утверждение Православия ‒ все это Черная сотня.

 

За этими суровыми словами не только судьбы десятков тысяч русских людей и таких организаций, как «Союз русского народа» или «Союз Михаила Архангела», но и трагическая попытка последних рыцарей Империи сплотить русских людей под знаменами Самодержавия, Православия и Народности.

 

Эта книга ‒ блестящий и полный рассказ об истории черносотенного движения, с ее страниц встают яркие портреты его лидеров ‒ таких, как А. Дубровин, Н. Марков-второй, В. Пуришкевич.

 

Оглавление:

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. У ИСТОКОВ ЧЕРНОСОТЕННОГО ДВИЖЕНИЯ

1. Идеология черной сотни

2. В защиту самодержавия

Глава II. ПОГРОМНЫЙ ДЕБЮТ

Глава III. ЧЕРНОСОТЕННЫЕ СОЮЗЫ: СТРУКТУРА, ЧИСЛЕННОСТЬ, СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ

Глава IV. ПРАВЫЕ ПЕРЕХОДЯТ В НАСТУПЛЕНИЕ

1. Штурм Таврического дворца

2. Черносотенные боевые дружины

3. Черный террор

Глава V. МОНАРХИСТЫ В ТРЕТЬЕИЮНЬСКОЙ МОНАРХИИ

1. Фракция крайне правых

2. Черная сотня и правительство

3. Раскол Союза русского народа

Глава VI. РАБОЧИЕ, КРЕСТЬЯНЕ, СТУДЕНТЫ

1. Крайне правые и рабочие

2. Черная сотня в деревне

3. Правое студенчество

Глава VII. ПОПУЛИЗМ И АНТИСЕМИТИЗМ

1. Мятежный иеромонах

2. Ритуальное дело

Глава VIII. ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА

1. От патриотического единения к конфронтации

2. Черная сотня против темных сил

Глава IX. КРУШЕНИЕ

1. Падение самодержавия

2. Монархическая эмиграция

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПРИМЕЧАНИЯ

 

http://www.vixri.com...jny) - 2005.pdf

http://b-ok.cc/book/2600718/0be52b

http://library1.org/...559af4aac7840fe

http://libgen.me/view.php?id=1390312

http://booksdescr.or...559af4aac7840fe

http://rutracker.org...c.php?t=4041320

http://rutracker.org...c.php?t=3902629

Ответить

Фотография Ученый Ученый 18.09 2019

ЧЕРНОСОТЕННАЯ МОДЕЛЬ РАЗВИТИЯ РОССИИ

 

Черносотенцы предлагали России развитие на основе самобытных начал без войн и революций. Социальная программа черносотенцев уходила корнями в идеологию Святой Руси и учение славянофилов. Русский мыслитель-черносотенец С.Ф. Шарапов в одной из своих работ нарисовал картинку будущей России, если бы в ней установилась власть идейных наследников славянофилов-черносотенцев.

 

Новая Россия виделась черносотенцам как великое государство, объединившее вокруг себя все славянские народы. Россия стала центром мощной славянской федерации с четырьмя столицами — в Киеве, Москве, Петербурге, Царьграде, объединившей кроме исконно русских земель Польшу, Чехию, Сербию, Хорватию, Грецию, Палестину...

 

Православная вера — главное в жизни людей, авторитет Церкви непререкаем. Церковь и государство слились в одно целое. Православным государством управляет царь, назначающий наместников в области. В его руках армия, внутренняя и внешняя политика, центральные финансы. Все же остальные вопросы на уровне прихода, уезда, области решают органы местного самоуправления. Бюрократия уничтожена. Все должностные лица избираются: на уровне прихода — церковным народом, а на уровне уезда и области — представителями приходов.

 

 

Основной социальной и духовной ячейкой общества является именно приходская община, формируемая из прихожан определенного православного храма. Каждая община имела своих приходских администраторов, казначеев, экономов, врачей и т. д. Государь император сохраняет самодержавную власть, однако на местах все внутренние дела решает самоуправляемая община.

 

 

Выборное начало установлено в Церкви. Духовенство и епископы избираются церковным народом, патриарх — собором епископов. Старообрядческий раскол преодолен.Русская церковь опрокинула рационалистическую идеологию католицизма с диктатурой «непогрешимого» папы и показала миру, что единственным живым христианским течением является Православие. Большая часть западнохристианского человечества покинула Рим и примкнула к вселенскому единству Православия[48].

 

 

Такой видели будущую Россию черносотенцы.

https://public.wikireading.ru/75133

Ответить

Фотография Ученый Ученый 18.09 2019

Николай 2 и Столыпин общаются с крестьянами

 

stolypin_azef_03-1024x737.jpg

 

https://www.vatnikst...03-1024x737.jpg

Ответить

Фотография Ученый Ученый 19.09 2019

СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА

 

13 декабря 1905 года к Русскому народу обратился сам Царь:

 

"Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что с вашей помощью Мне и Русскому народу удастся победить врагов России. Возложенное на Меня в Кремле Московском бремя власти Я буду нести Сам и уверен, что Русский народ поможет Мне. Во власти Я отдам отчет перед Богом. Поблагодарите всех русских людей, примкнувших к "Союзу Русского Народа".

 

Николай II.

 

23 декабря 1905 года"

 

"Союз Русского Народа" возник как массовое народное движение, форма организации русских людей против организованной антирусской смуты. Возник он стихийно в 1905 году и первое время существовал без всякой регистрации, и только 7 августа 1906 года получил официальный статус.

 

Во главе учредителей "Союза" было 47 человек, преимущественно купцы и крестьяне.

 

Руководил "Союзом" Главный Совет под председательством статско- го советника доктора медицины А.И. Дубровина. В Совет также входили Н.Е. Марков, А.И. Коновницын, Э.И. Коновницын, Е.Д. Голубев, А.И. Трищажный, В.М. Пуришкевич, Б.В. Никольский, И.О. Оборин, С.И. Трищажный, А.А. Майков, В.А. Андреев, С.Д. Чекалов, Е.А. Полубояринова. Членами "Союза" могли быть только природные русские вне зависимости от пола, возраста, сословий и состояния, но обязательно христиане - православные, единоверцы, старообрядцы. Вступление в члены "Союза" лиц некоренного русского происхождения и инородцев могло быть разрешено по единогласному постановлению членов руководящего "Союзом" Совета. Категорически запрещался прием в "Союз" евреев, даже в том случае, если они принимали христианство.*1

 

Верховной целью "Союза" было развитие национального русского самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий и состояний для общей работы на благо Отечества - России единой и неделимой. В программе "Союза" провозглашалось, что благо Родины - в незыблемом сохранении Православия, русского неограниченного Самодержавия и Народности. Русский народ, говорилось в программных документах "Союза", народ православный, а потому Православной Христианской Церкви, которая, по мнению членов "Союза", должна быть восстановлена на началах соборности и состоять из православных, единоверцев и воссоединенных с ними на одинаковых началах старообрядцев, должно быть предоставлено первенствующее и господствующее в Государстве положение. Самодержавие русское создано народным разумом, благословлено Церковью и оправдано историей; Самодержавие - в единении Царя с народом.

 

В документах "Союза" специально подчеркивалось, что члены "Союза" не отождествляют царскую власть и современный бюрократический строй, который заслонил светлую личность русского Царя от народа и присвоил себе часть прав, составляющих исконную принадлежность Русской самодержавной власти. Именно этот бюрократический строй привел Россию к тяжелым бедствиям и потому подлежит коренному изменению.

 

При этом члены "Союза" стояли на той точке зрения, что изменения действующего строя должны совершаться не путем ограничения прав царской власти в форме каких бы то ни было конституционных или учредительных собраний, а посредством создания Государственной Думы как органа, осуществляющего связь между державной волей Царя и национальным сознанием народа. Причем Государственная Дума не должна пытаться ограничить верховную царскую власть, а обязана правдивым осведомлением о действительных нуждах народа и государства помогать Царю - верховному законодателю осуществлять назревшие преобразования во благо Русскому народу. Для этого Государственная Дума должна быть чисто совещательной и национально русской.

 

Важно подчеркнуть, что "Союз Русского Народа", говоря о Государственной Думе, вкладывал в нее значение чисто русской организации Земского Собора. Думу, которая существовала в 1906-1907 годах, "Союз Русского Народа" считал чужеродной и не признавал; свое присутствие в Государственной Думе, руководство которой осуществляли преимущественно масоны, русские патриоты рассматривали как работу в стане врага, считая необходимым упразднение этой чужеродной России организации и создание на ее месте представительного органа русского духа - Земского Собора.

 

В документах "Союза Русского Народа" проводится мысль о господствующем значении Русского народа в строительстве, развитии и сохранении государства.

 

Русской народности (объединяющей великороссов, белорусов и малороссов), собирательнице земли Русской, создавшей великое и могущественное государство, принадлежит первенствующее значение в государственной жизни и в государственном строительстве. Все учреждения Российского государства объединяются в прочном стремлении к неуклонному поддержанию величия России и преимущественных прав русской народности, но на строгих началах законности, "дабы множество инород цев, живущих в нашем Отечестве, считали за честь и благо принадлежать к составу Российской Империи и не тяготились бы своей зависимостью".

 

По земельному вопросу "Союз Русского Народа" стоял на позиции расширения крестьянского землевладения на началах неприкосновенности земельной собственности.

 

"Союз" предлагал целый ряд мероприятий для улучшения положения крестьян, в том числе:

 

1) уравнение имущественных и семейных прав крестьянского и прочих сословий, не принимая при том никаких насильственных мер ни против общины, ни против иных местных бытовых особенностей устройства крестьян;

 

2) передача земли малоземельным крестьянам на выгодных для них условиях и по доступным ценам, в том числе путем покупки за счет государства у частных владельцев;

 

3) увеличение помощи переселенцам для переезда на новые места;

 

4) создание государственных зернохранилищ для покупки крестьянского хлеба и выдачи под него ссуд;

 

5) учреждение и развитие мелкого государственного сельского кредита для поддержки мелких землевладельцев;

 

6) создание условий для облегчения крестьянам приобретения скота и улучшения сельскохозяйственных орудий.

 

По рабочему вопросу "Союз Русского Народа" Народа стремился всеми мерами способствовать облегчению труда и улучшению быта рабочих, сокращению рабочего дня, страхованию рабочих на случай смерти, увечий, болезни и старости. "Союз" настаивал на необходимости организации Русского государственного промышленного банка с целью облегчения образования рабочих и промышленных артелей и товариществ и снабжения их дешевыми продуктами.

 

Свою программу деятельности "Союз Русского Народа" имел в области народного хозяйства. Здесь он ставил своими задачами всеми мерами способствовать развитию русской торговли и промышленности, освобождению их от иностранной зависимости и переводу в русские руки. В числе главных экономических мероприятий, предлагаемых "Союзом", в частности, значились:

 

- увеличение количества денежных знаков путем уничтожения золотой валюты и введения национального кредитного рубля;

 

- освобождение русских финансов из подчинения иностранным рынкам;

 

- организация русских капиталистов на борьбу с иностранным капиталом, чтобы вызвать приток государственных капиталов на арену борьбы русских предпринимателей с иностранными;

 

- уничтожение частных земельных банков, служащих эксплуатации населения, и образование общегосударственного земельного банка;

 

- создание такой хозяйственной системы, при которой все без исключения государственные заказы исполнялись бы в России, а не за границей и чтобы на промышленные и мореходные предприятия, получающие государственную поддержку, не допускались бы иностранцы;

 

- упорядочение внешней торговли посредством учреждения русских арбитражных комитетов и посреднических контор.

 

"Союз Русского Народа" требовал введения бесплатного всеобщего народного образования, и прежде всего земледельческого и ремесленного. Школа в России должна быть национально русской и воспитывать юношество в духе православных христианских начал: любви к Царю, Отечеству и преданности долгу.

 

В части осуществления русского порядка "Союз" ставил себе задачу добиваться всеми возможными методами устранения служебного произвола, судебной волокиты и восстановления правосудия.

 

"Союз" настаивал на введении смертной казни за преступления против Государства и человеческой жизни, а также за грабеж; недозволенное приготовление, хранение, перевозку, ношение и употребление взрывчатых веществ и снарядов революционерами; укрывательство террористов-боевиков; насильственное снятие с работ и закрытие промышленных и торговых заведений; порчу мостов, путей и машин с целью прекращения движения или остановки работы; вооруженное сопротивление властям и революционную пропаганду в войсках.

 

http://lindex-ru.org.../Est02/3630.htm

 

soyuz-russkogo-naroda-s-2005-goda-1563.j

Ответить

Фотография Ученый Ученый 19.09 2019

Руководители Союза русского народа

 

6kb52ed1f94c1c7f_1024.jpg

Ответить

Фотография Яго Яго 19.09 2019

Руководители Союза русского народа

 

6kb52ed1f94c1c7f_1024.jpg

Иных уж нет, а те далече. И Россию не спасли, и сами погибли от рук большевиков.

Ответить

Фотография Ученый Ученый 19.09 2019

Иных уж нет, а те далече. И Россию не спасли, и сами погибли от рук большевиков.

К некоторым черносотенцам большевики были весьма снисходительны -

 

18 ноября Пуришкевич был арестован в гостинице «Россия»[6] по обвинению в контрреволюционном заговоре. Приговор оказался необыкновенно мягким: 4 года принудительных общественных работ при тюрьме. Но уже 17 апреля 1918 г. Пуришкевича выпустили из тюрьмы, после личного вмешательства Ф. Э. Дзержинского и комиссара юстиции Северной коммуны Н. Н. Крестинского. Формальной причиной освобождения стала «болезнь сына». С него взяли честное слово о неучастии в политической деятельности во время отпуска из тюрьмы. А 1 мая по декрету Петроградского Совета Пуришкевич был амнистирован.


И Россию не спасли,

Черносотенцы получали весьма щедрые субсидии от царского правительства. После февральской революции это финансирование естественно прекратилось, видимо и энтузиазм угас.

Ответить

Фотография shutoff shutoff 19.09 2019

"Союз Русского Народа" требовал введения бесплатного всеобщего народного образования, и прежде всего земледельческого и ремесленного. Школа в России должна быть национально русской и воспитывать юношество в духе православных христианских начал: любви к Царю, Отечеству и преданности долгу. В части осуществления русского порядка "Союз" ставил себе задачу добиваться всеми возможными методами устранения служебного произвола, судебной волокиты и восстановления правосудия.

 

 Довольно ясная и насущная программа и я бы её и сейчас поддержал, но время идёт и у нас с иностранцами всё меньше различий. Раньше простой народ всё больше немцев знал, а баре или купцы - французов, а сейчас любой хулиган из  "наших" рисует на стене дома или гаража какую-нибудь матерную надпись на английском... Прогресс, а ШО?

 

 Мне жаль, что русский народ не пошёл за теми, кто предлагал цивилизованный выход из положения, в которое его загнала западная политика в период ПМВ. Народу не хватило выдержки и понимания того, к чему приведут посулы таких как бабушка г-на Яго. Мой дед тоже оставил фронт в 1918 г. и вернулся с тремя товарищами в свою станицу устанавливать Советскую власть, "которая дала мир и народу землю", но оказалось, что у земли есть владелец, который эту землю завоевал, а мой дед только что в окопе сидел без всякой пользы для страны.

 

 Я далёк от того чтобы обвинять своего деда в затяжном характере ПМВ и больших потерях в ней. В Ген. штабе не оказалось людей, которые могли бы в те времена оценить перспективы, но что произошло, то произошло. Другое дело к чему привело... Победа большевиков с левыми эсэрами в 1918 г., с м.т.з., несомненное поражение России, которое отбросило её на век назад, почти в дикость.

Ответить

Фотография Ученый Ученый 19.09 2019

 

"Союз Русского Народа" требовал введения бесплатного всеобщего народного образования, и прежде всего земледельческого и ремесленного. Школа в России должна быть национально русской и воспитывать юношество в духе православных христианских начал: любви к Царю, Отечеству и преданности долгу. В части осуществления русского порядка "Союз" ставил себе задачу добиваться всеми возможными методами устранения служебного произвола, судебной волокиты и восстановления правосудия.

 

 Довольно ясная и насущная программа и я бы её и сейчас поддержал, но время идёт и у нас с иностранцами всё меньше различий. Раньше простой народ всё больше немцев знал, а баре или купцы - французов, а сейчас любой хулиган из  "наших" рисует на стене дома или гаража какую-нибудь матерную надпись на английском... Прогресс, а ШО?

 

 Мне жаль, что русский народ не пошёл за теми, кто предлагал цивилизованный выход из положения, в которое его загнала западная политика в период ПМВ. Народу не хватило выдержки и понимания того, к чему приведут посулы таких как бабушка г-на Яго. Мой дед тоже оставил фронт в 1918 г. и вернулся с тремя товарищами в свою станицу устанавливать Советскую власть, "которая дала мир и народу землю", но оказалось, что у земли есть владелец, который эту землю завоевал, а мой дед только что в окопе сидел без всякой пользы для страны.

 

 Я далёк от того чтобы обвинять своего деда в затяжном характере ПМВ и больших потерях в ней. В Ген. штабе не оказалось людей, которые могли бы в те времена оценить перспективы, но что произошло, то произошло. Другое дело к чему привело... Победа большевиков с левыми эсэрами в 1918 г., с м.т.з., несомненное поражение России, которое отбросило её на век назад, почти в дикость.

 

Идеология славянофильства-черносотенства всегда присутствовала в российском обществе. Экономическая программа Союза русского народа содержит те положения, которые сейчас предлагают Зюганов и Глазьев. Черносотенные элементы присутствовали в царской и советской администрации. И все же основной тенденцией развития России было западничество, причем чем больше Россия уклонялась от общечеловеческого пути развития, тем больше шишек себе набивала. 

 

Конечно были и исключения. Например вступление в ПМВ привело Россию к катастрофе. Но шансов уклониться от войны у России не было, разве что она воевала бы на стороне немцев, что тоже окончилось бы катастрофой. Рассуждения современных черносотенцев о том, что Распутин мог удержать царя от участия в войне выглядят просто смехотворно. Россия потерпела поражения не из-за союза с Антантой, а потому что царизм был слишком слаб для такого испытания, как мировая война.

 

Не нужно забывать, что дореволюционные черносотенцы допускали и чисто хулиганские выходки. Например они избивали не только лиц известной национальности, но и всех кто носил очки или не снимал шапку при приближении их шествий. Этим отличались последователи Илиодора.

Ответить

Фотография shutoff shutoff 19.09 2019

Рассуждения современных черносотенцев о том, что Распутин мог удержать царя от участия в войне выглядят просто смехотворно. Россия потерпела поражения не из-за союза с Антантой, а потому что царизм был слишком слаб для такого испытания, как мировая война.

Не нужно забывать, что дореволюционные черносотенцы допускали и чисто хулиганские выходки. Например они избивали не только лиц известной национальности, но и всех кто носил очки или не снимал шапку при приближении их шествий. Этим отличались последователи Илиодора.

 

 Извините ув-й г-н Учёный, но я читал записки и письма Распутина о том, что ожидает Россию в случае её участия в ПМВ и полностью поддерживаю его анализ - он подтвердился всем ходом исторического развития. Мог ли Распутин повлиять на Ник.2 это вопрос не к прошедшей истории, а к нам. Мы тоже сейчас стоим на распутье... Вы согласны чтобы Россия во всём как собачка слушалась правительство США? РИ перед ПМВ была во многом зависима от Франции и мы пожали плоды той зависимости по полной...

 Когда Вы употребляете слово "царизм" для той эпохи, то нельзя забывать, что оно синоним слова "Россия" и была ли она настолько слаба перед Германией воюющей на два фронта мне сложно сказать. По крайней мере мы ОИ разбили усилиями русской армии б-на Юденича хоть ею на Кавказе командовали германские офицеры. Новозеландцев и англичан турки разбили не дав им высадится в проливах Эгейского моря.

 

 Я далеко не сторонник превознесения культурного уровня русского народа в начале 20-го века. Да, на юге России случались различные дикости. Они и сейчас там случаются, но мы стараемся под них подвести здесь какую-то "теоретическую" базу. Честно сказать, я вижу в этом лишь последствия происков большевистской пропаганды о "равенстве" дб и эрудитов. Там, среди потомков "махновцев" на селе, прошло моё детство и ранняя юность. Да, большинство людей там с точки зрения москвичей и петербуржцев были "дикими", но что поделаешь - туда на индустриальные стройки стекался весь отстой с РИ, а строились ведь не хухры/мухры, а ж/д, мет. комбинаты и шахты. Детей на рубеже 19-20 веков учили, но далеко не все были готовы получать образование, что и сейчас не редкость.

 

 Кровавое развитие политических событий там сейчас имеет в своей основе ту же ситуацию - люди уверены, что в этом мире только они правы и этим больны не только нацисты без нации, но и те кто им противостоит. Мы ещё увидим разгул антисемитизма не только в Киеве, но и по всей т.н. "самостийной" и что? Будем обвинять Николая 2 что он "не предусмотрел" такого развития событий более чем через век? Он свою семью спасти не смог...

Ответить

Фотография Ученый Ученый 19.09 2019

Когда Вы употребляете слово "царизм" для той эпохи, то нельзя забывать, что оно синоним слова "Россия" и была ли она настолько слаба перед Германией воюющей на два фронта мне сложно сказать. По крайней мере мы ОИ разбили усилиями русской армии б-на Врангеля хоть ею на Кавказе командовали германские офицеры. Новозеландцев и англичан турки разбили не дав им высадится в проливах Эгейского моря.

Cлабость в том, что армия оказалась деморализованной, отказалась продолжать войну. Для сравнения маленькая Румыния, потерпевшая гораздо худшее военное поражение, нашла силы продержаться до конца войны.

Ответить

Фотография Ученый Ученый 19.09 2019

Кровавое развитие политических событий там сейчас имеет в своей основе ту же ситуацию - люди уверены, что в этом мире только они правы и этим больны не только нацисты без нации, но и те кто им противостоит. Мы ещё увидим разгул антисемитизма не только в Киеве, но и по всей т.н. "самостийной" и что? Будем обвинять Николая 2 что он "не предусмотрел" такого развития событий более чем через век? Он свою семью спасти не смог...

Будем надеяться на то, что люди все же умнеют со временем. 19 век был гуманным, 20 - кровавым, значит по закону отрицания отрицания 21 век должен быть вполне приличным. Разгул антисемитизма заменят пенсионной реформой)

Ответить

Фотография shutoff shutoff 20.09 2019

Будем надеяться на то, что люди все же умнеют со временем. 19 век был гуманным, 20 - кровавым, значит по закону отрицания отрицания 21 век должен быть вполне приличным. Разгул антисемитизма заменят пенсионной реформой)

 

 Извините ув-й г-н Учёный, но Ваше объяснение из области гаданий овеянных славой Гегеля. И в 19 веке кровь лилась, и 20-й без неё не обошёлся и даже превзошёл, а 21-й с неё начался и Россия тут не на первом месте... Нацизм опять поднял голову и в борьбе с ним у нас один надёжный союзник, как не парадоксально, но это США. Только государства устроенные по принципу империи будут иметь шанс выжить в 21 веке. Я не строю каких-то реальных планов на развитие событий в ближайшее время. Роль РФ в мировом развитии с т.з. передовых технологических стран незначительна в общем товарообороте, но мы не плохо выглядим в производстве вооружений. Есть в этой области и заделы. Концерн "Калашников" даже электромобили собирается выпускать... Но по моему мнению лучше бы он сконцентрировался на современных радарах...

 

 Не знаю к чему Вы здесь упомянули "пенсионную реформу", видимо обижены, рождаться раньше нужно было, но тогда было ещё голодно... Чем "укронацисты" заменят антисемитизм я не знаю. Не от них зависит его всплеск. Да и пенсия на "незалежной" не нуждается даже в упоминании - кусок хлеба чтобы здесь и сейчас не сдох.

 

 Вы здесь упоминали о Румынии как примере для России. Вы в своём уме? Возможно заболели? Румыния, бывшая во ВМВ союзницей Гитлера и заправкой для его танков и самолётов и не пропускавшая наши войска на защиту ЧС перед войной в 1938 г. от войск Польши, Венгрии и Рейха, стала для Вас примером?

 Вы просто вспомните её дальнейшую историю и сегодняшнее положение в ЕС (самая бедная в нём страна, цыгани из которой достали всех жителей ЕС). Чем она может послужить примером? Её история говорит о том, что она "мёртвый человек Европы". С м.т. зрения, население там выработало свой исторический ресурс и готовится уйти с арены исторической борьбы народов.

Ответить

Фотография Ученый Ученый 20.09 2019

Нацизм опять поднял голову и в борьбе с ним у нас один надёжный союзник, как не парадоксально, но это США. Только государства устроенные по принципу империи будут иметь шанс выжить в 21 веке.

Имперская политика в США включает стратегию управляемого хаоса, что может ударить и по России. А может и по соседям России. Позитивная роль США заключается в том, что все же это демократическое и мультикультурное государство, и хотя бы в силу этого не пойдет на реставрацию фашизма.

 

В США тоже были черносотенцы и весьма жестокие - Ку-клукс-клан, но сейчас кажется эти силы утратили влияние.

Ответить