Клятва Кейстута
gtv
15.01 2026
Это ниже цитирую одного участника с балтийского форума, там я ответил нет никакой реакции, ни критики не одобрения, ни уточнения. Здесь более живой форум, есть и балты и белорусы. На их суд выношу своё прочтение, возможно я не оригинален, и так уже читали.
" я так понимаю что интерес составляет сам текст клятвы, который написан в "оригинале", т.е. как бы на литовском (старобелорусском?) (скорее всего исковерканном или додуманом самим хронистом), т.е. какбы озвучен тот текст, который произносил сам Кейстутис
Rogachina rosnenachy gozpanany" ©
До появления разделения на слова записывали и читали слогами. Вот прочитайте это по слогам в слух, как можно более точно воспроизводя звучание латинских букв, вы услышите что сказал Кеистут.
Ro ga chi na ro sne na chy go zpa na ny. Славянскую букву КА латиняне записывали как G, например Кадемен, на латыни записывали как Gedimin, Олькерт как Olgert.
Я услышал что это как " Рокачи нарошне ночыг(х,к)о зпананы". С(з)пананы, это побежденный, сомнений в правильности его прочтения быть не может. Нарошне это Специально, так было задумано, тоже сомнений е вызывает. С рока ци(чы), возможны варианты. Это может быть Рокачы, издавай громкие звуки, или даже Рогочи, смейся, радуйся. Тогда фраза имеет смысл. Шуми специально к ночи побежденный, или Шуми специально нашего торжества. Возможны варианты, со другими слогами кроме слов Зпананы и Нарошне, эти слова слишком очевидны. Пока мой вариант - Радуйся неизбежности наших побед. .никаких натяжек, просто надо знать как было устроено беспробельное письмо. То есть Кейстут во внутренностях быка увидел что-то что предвещало или победу , скорее даже предательство в стане противника. Или радость от того что венгры без боя( нарочно) обезврежены, то есть спананы. Забавно и слово НАЧЫГО, то есть зачем-то обезврежены. Ну и ещё РОГАЧИ может быть и сами венгры, типо на шлемах носили рога.
" я так понимаю что интерес составляет сам текст клятвы, который написан в "оригинале", т.е. как бы на литовском (старобелорусском?) (скорее всего исковерканном или додуманом самим хронистом), т.е. какбы озвучен тот текст, который произносил сам Кейстутис
Rogachina rosnenachy gozpanany" ©
До появления разделения на слова записывали и читали слогами. Вот прочитайте это по слогам в слух, как можно более точно воспроизводя звучание латинских букв, вы услышите что сказал Кеистут.
Ro ga chi na ro sne na chy go zpa na ny. Славянскую букву КА латиняне записывали как G, например Кадемен, на латыни записывали как Gedimin, Олькерт как Olgert.
Я услышал что это как " Рокачи нарошне ночыг(х,к)о зпананы". С(з)пананы, это побежденный, сомнений в правильности его прочтения быть не может. Нарошне это Специально, так было задумано, тоже сомнений е вызывает. С рока ци(чы), возможны варианты. Это может быть Рокачы, издавай громкие звуки, или даже Рогочи, смейся, радуйся. Тогда фраза имеет смысл. Шуми специально к ночи побежденный, или Шуми специально нашего торжества. Возможны варианты, со другими слогами кроме слов Зпананы и Нарошне, эти слова слишком очевидны. Пока мой вариант - Радуйся неизбежности наших побед. .никаких натяжек, просто надо знать как было устроено беспробельное письмо. То есть Кейстут во внутренностях быка увидел что-то что предвещало или победу , скорее даже предательство в стане противника. Или радость от того что венгры без боя( нарочно) обезврежены, то есть спананы. Забавно и слово НАЧЫГО, то есть зачем-то обезврежены. Ну и ещё РОГАЧИ может быть и сами венгры, типо на шлемах носили рога.
